« La Trivalle » : différence entre les versions
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'''La Trivalle''' désigne le grand rassemblement de l'été [[1973]] qui | '''La Trivalle''' désigne le grand rassemblement de l'été [[1973]] qui du 29 au 31 juillet 1973 a réuni près de {{formatnum:10000}} responsables [[Guides de France|guides]] et [[Scouts de France|scouts]] de France au ''"Rendez vous du désert"'' sur la commune de Mons-La Trivalle (Hérault), en dessous du Larzac. | ||
Dans un contexte de chute continue des effectifs, c'est le lieu de débats très animés et très ouverts sur la conception du [[scoutisme]] et du [[guidisme]] (des projets de fusion des deux mouvements étaient alors dans l'air du temps), l'avenir du mouvement, son rôle et sa visibilité dans la société, le tout dans une ambiance qui évoque assez ''mai [[1968|68]]'' ou ''Woodstock'' au Larzac. L'uniforme scout ou guide est rare, la symbolique absente mais on campe, on chante, on rédige, les tensions ne sont néanmoins pas absentes. | |||
Par son importance numérique, mais surtout par ses conséquences positives et négatives sur le scoutisme catholique en France, le rassemblement de '''La Trivalle''' peut être qualifié d'« ''historique'' ». Néanmoins la fusion entre [[GDF]] et [[SDF]] est un échec, quelques années plus tard, les [[Scouts de France]] s'ouvrent à la mixité, la fusion n'interviendra qu'en [[2004]]. De manière générale, les retombées du rassemblement ne sont pas claires. [[Dominique Bénard]] sentira le soufflet retomber assez rapidement. | |||
Il en sortit un '''Appel à l'Espérance''' (voir ci-dessous). Le " Livre de la Trivalle" paru dans [[ProGetS]], l'hebdomadaire commun aux cadres [[Guides de France|guides]] et [[Scouts de France|scouts]] de France (numéro spécial daté de septembre [[1973]]). Le livre ''[[Baden-Powell aujourd'hui]]'', publié en [[1975]] est également issu des réflexions nées pendant ce rassemblement. | |||
== Illustration == | |||
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image:La Trivalle.JPG|Première page du Livre de La Trivalle | |||
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==Appel à l'espérance== | ==Appel à l'espérance== | ||
Le scoutisme que nous proposons est un choix. | ''<poem> | ||
Aujourd’hui, éduquer c’est transformer le monde. | Le scoutisme que nous proposons est un choix. | ||
L’homme est notre première parole. | Aujourd’hui, éduquer c’est transformer le monde. | ||
Ce que nous vivons avec les plus jeunes dans le concret des jours | L’homme est notre première parole. | ||
est la marche | Ce que nous vivons avec les plus jeunes dans le concret des jours | ||
C’est en nous que nous devons commencer | est la marche patiente qui grandit l’homme. | ||
par réconcilier l’homme avec sa dignité. | C’est en nous que nous devons commencer | ||
par réconcilier l’homme avec sa dignité. | |||
Nous sommes loin, il faut marcher jusqu’au bout de nos choix. | Nous sommes loin, il faut marcher jusqu’au bout de nos choix. | ||
C’est aujourd’hui que le Christ nous libère. | C’est aujourd’hui que le Christ nous libère. | ||
Une révolution change sans cesse notre cœur, | Une révolution change sans cesse notre cœur, | ||
Jésus-Christ vient de nous ouvrir tous les possibles de | Jésus-Christ vient de nous ouvrir tous les possibles de l’homme. | ||
L’espérance n’est pas morte si nous acceptons d’en être les témoins. | L’espérance n’est pas morte si nous acceptons d’en être les témoins. | ||
Devenons capables de parler au futur. | Devenons capables de parler au futur. | ||
Échappons au piège du tout ou rien, | Échappons au piège du tout ou rien, | ||
les situations ne seront jamais totalement pures. | les situations ne seront jamais totalement pures. | ||
Chacun de nous aura-t-il pourtant le courage | Chacun de nous aura-t-il pourtant le courage | ||
d’être le premier chrétien de son temps ? | d’être le premier chrétien de son temps ? | ||
Inventons un scoutisme qui soit un nouveau regard. | Inventons un scoutisme qui soit un nouveau regard. | ||
Notre scoutisme ne peut pas s’accommoder | Notre scoutisme ne peut pas s’accommoder | ||
d’un monde qui ne veut rien changer.< | d’un monde qui ne veut rien changer.< | ||
Notre scoutisme ne peut se faire complice | Notre scoutisme ne peut se faire complice | ||
d’un monde qui enferme l’homme dans le mépris | d’un monde qui enferme l’homme dans le mépris. | ||
Nous ne pouvons plus accepter que ce soit les objets | Nous ne pouvons plus accepter que ce soit les objets | ||
qui choisissent notre avenir. | qui choisissent notre avenir. | ||
Jésus-Christ nous rend aussi capables de colère et d’indignation | Jésus-Christ nous rend aussi capables de colère et d’indignation. | ||
Il nous fait devenir contemporains des béatitudes. | Il nous fait devenir contemporains des béatitudes. | ||
Chaque fois qu’un enfant apprend à juger le monde | Chaque fois qu’un enfant apprend à juger le monde | ||
et à se reconnaître lui-même dans ses actions, | et à se reconnaître lui-même dans ses actions, | ||
C’est un pari sur l’homme qui est gagné | C’est un pari sur l’homme qui est gagné | ||
et c’est une liberté qui échappe au profit. | et c’est une liberté qui échappe au profit. | ||
Inventons des rencontres du scoutisme qui soient moteurs d’exode ; | Inventons des rencontres du scoutisme qui soient moteurs d’exode ; | ||
nous y apprendrons à parler le provisoire. | nous y apprendrons à parler le provisoire. | ||
En nous arrachant à nos mentalités, | En nous arrachant à nos mentalités, | ||
Chacun de nos actes deviendra une Pâque nouvelle. | Chacun de nos actes deviendra une Pâque nouvelle. | ||
Cassons la routine là où nous sommes, les intentions ne coûtent rien | Cassons la routine là où nous sommes, les intentions ne coûtent rien. | ||
Sommes-nous prêts à payer le prix de nos actes ? | Sommes-nous prêts à payer le prix de nos actes ? | ||
Commençons donc par nous demander les uns aux autres | Commençons donc par nous demander les uns aux autres | ||
comment ne pas étouffer l’avenir, | comment ne pas étouffer l’avenir, | ||
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Chaque fois qu’un enfant est aimé, il renaît à lui-même. | Chaque fois qu’un enfant est aimé, il renaît à lui-même. | ||
Inventons des lieux du scoutisme qui accueilleront comme au premier jour. | Inventons des lieux du scoutisme qui accueilleront comme au premier jour. | ||
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Inventons des communautés si neuves et si fortes | Inventons des communautés si neuves et si fortes | ||
que chacune deviendra une Église tellement heureuse | que chacune deviendra une Église tellement heureuse | ||
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qui fassent éclater les frontières. | |||
Donnons-nous rendez-vous. | |||
Il est temps, déjà le jour se lève. | |||
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== Photographies == | |||
Beaucoup de photographies et commentaires sur [http://glaizil.over-blog.com/article-la-trivalle-grand-rassemblement-guides-et-scouts-de-france-1973-75785001.html glaizil.over-blog.com] | |||
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Dernière version du 21 avril 2024 à 11:09
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Évènement Scouts de France |
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Évènement Guides de France |
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Haut lieu du scoutisme |
43° 34' 2.32" N, 2° 57' 32.43" E
La Trivalle désigne le grand rassemblement de l'été 1973 qui du 29 au 31 juillet 1973 a réuni près de 10 000 responsables guides et scouts de France au "Rendez vous du désert" sur la commune de Mons-La Trivalle (Hérault), en dessous du Larzac.
Dans un contexte de chute continue des effectifs, c'est le lieu de débats très animés et très ouverts sur la conception du scoutisme et du guidisme (des projets de fusion des deux mouvements étaient alors dans l'air du temps), l'avenir du mouvement, son rôle et sa visibilité dans la société, le tout dans une ambiance qui évoque assez mai 68 ou Woodstock au Larzac. L'uniforme scout ou guide est rare, la symbolique absente mais on campe, on chante, on rédige, les tensions ne sont néanmoins pas absentes.
Par son importance numérique, mais surtout par ses conséquences positives et négatives sur le scoutisme catholique en France, le rassemblement de La Trivalle peut être qualifié d'« historique ». Néanmoins la fusion entre GDF et SDF est un échec, quelques années plus tard, les Scouts de France s'ouvrent à la mixité, la fusion n'interviendra qu'en 2004. De manière générale, les retombées du rassemblement ne sont pas claires. Dominique Bénard sentira le soufflet retomber assez rapidement.
Il en sortit un Appel à l'Espérance (voir ci-dessous). Le " Livre de la Trivalle" paru dans ProGetS, l'hebdomadaire commun aux cadres guides et scouts de France (numéro spécial daté de septembre 1973). Le livre Baden-Powell aujourd'hui, publié en 1975 est également issu des réflexions nées pendant ce rassemblement.
Illustration[modifier | modifier le wikicode]
Première page du Livre de La Trivalle
Affiche à l'entrée du rassemblement
Arrivée au rassemblement
Arrivée au rassemblement
Débat à La Trivalle
Débat à La Trivalle
Débat à La Trivalle
Débat à La Trivalle
Les contributions
Les contributions
Rendez vous du désert
La dernière montée du rassemblement
Messe de clôture
Messe de clôture
Messe de clôture
Sur le départ
Article dans Azimut par François Mandil
Appel à l'espérance[modifier | modifier le wikicode]
Le scoutisme que nous proposons est un choix.
Aujourd’hui, éduquer c’est transformer le monde.
L’homme est notre première parole.
Ce que nous vivons avec les plus jeunes dans le concret des jours
est la marche patiente qui grandit l’homme.
C’est en nous que nous devons commencer
par réconcilier l’homme avec sa dignité.
Nous sommes loin, il faut marcher jusqu’au bout de nos choix.
C’est aujourd’hui que le Christ nous libère.
Une révolution change sans cesse notre cœur,
Jésus-Christ vient de nous ouvrir tous les possibles de l’homme.
L’espérance n’est pas morte si nous acceptons d’en être les témoins.
Devenons capables de parler au futur.
Échappons au piège du tout ou rien,
les situations ne seront jamais totalement pures.
Chacun de nous aura-t-il pourtant le courage
d’être le premier chrétien de son temps ?
Inventons un scoutisme qui soit un nouveau regard.
Notre scoutisme ne peut pas s’accommoder
d’un monde qui ne veut rien changer.<
Notre scoutisme ne peut se faire complice
d’un monde qui enferme l’homme dans le mépris.
Nous ne pouvons plus accepter que ce soit les objets
qui choisissent notre avenir.
Jésus-Christ nous rend aussi capables de colère et d’indignation.
Il nous fait devenir contemporains des béatitudes.
Chaque fois qu’un enfant apprend à juger le monde
et à se reconnaître lui-même dans ses actions,
C’est un pari sur l’homme qui est gagné
et c’est une liberté qui échappe au profit.
Inventons des rencontres du scoutisme qui soient moteurs d’exode ;
nous y apprendrons à parler le provisoire.
En nous arrachant à nos mentalités,
Chacun de nos actes deviendra une Pâque nouvelle.
Cassons la routine là où nous sommes, les intentions ne coûtent rien.
Sommes-nous prêts à payer le prix de nos actes ?
Commençons donc par nous demander les uns aux autres
comment ne pas étouffer l’avenir,
et comment faire naître à la réalité les projets des plus jeunes.
Chaque fois qu’un enfant est aimé, il renaît à lui-même.
Inventons des lieux du scoutisme qui accueilleront comme au premier jour.
Brisons les solitudes de la ville.
Inventons des communautés si neuves et si fortes
que chacune deviendra une Église tellement heureuse
que l’invention en sera inépuisable et que l’autre, d’où qu’il vienne,
se sentira reconnu et aimé pour lui-même.
Posons entre nous des actes de communion
qui fassent éclater les frontières.
Donnons-nous rendez-vous.
Il est temps, déjà le jour se lève.
Quelque chose est en train dans l’univers.
Photographies[modifier | modifier le wikicode]
Beaucoup de photographies et commentaires sur glaizil.over-blog.com
