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En [[1913]], le mouvement scout | En [[1913]], le mouvement scout connaît un prodigieux développement auprès des adolescents et suscite déjà des critiques redoutables, par exemple du père jésuite Henri Caye dans la revue ''Études'', février-mars [[1913]]. Encore étudiant jésuite, Jacques Sevin fait pendant l'été un voyage d'étude en Angleterre pour découvrir le scoutisme par lui-même. Sur place, il partage la vie de camp des boy-scouts, rencontre la hiérarchie catholique et se lie d'amitié avec [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] autour d'une tasse de thé. Dans sa pensée et dans son cœur, il forme la résolution de fonder les scouts catholiques en France. | ||
Entre [[1917]] et [[1919]], il rédige son maître livre ''[[le scoutisme (livre)|le Scoutisme]]'', étude documentaire et applications et, par des essais de scoutisme à Mouscron, il fait prendre corps à l'intuition que cette pédagogie, si décriée dans les milieux ecclésiastiques de l'époque, | Entre [[1917]] et [[1919]], il rédige son maître livre ''[[le scoutisme (livre)|le Scoutisme]]'', étude documentaire et applications et, par des essais de scoutisme à Mouscron, il fait prendre corps à l'intuition que cette pédagogie, si décriée dans les milieux ecclésiastiques de l'époque, correspond en profondeur à une vision chrétienne de l'homme. Il conçoit alors le dessein, non seulement de proposer la vie scoute à des jeunes pour en faire des adultes chrétiens, mais de développer leur foi et de les intégrer profondément à l'Église catholique par cette même vie scoute : combien de vocations sacerdotales, religieuses, laïques, prendront naissance dans un tel terreau de vigueur spirituelle et de générosité éducative! | ||
Par la fondation de l' | Par la fondation de l'association des [[Scouts de France]] en juillet [[1920]], il fait mieux que fédérer les expériences de scoutisme catholique qui existent en France depuis [[1911]] : il repense entièrement le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] dans la lumière et l'esprit de l'Évangile. | ||
« ''La rencontre entre la méthode scoute et les intuitions du P. Sevin, s.j. a permis d'élaborer une pédagogie basée sur les valeurs évangéliques, où chaque jeune est conduit à s'épanouir et à développer sa personnalité en faisant fructifier les talents qu'il porte en lui '' » (Jean-Paul II, Lettre apostolique aux responsables de la Conférence internationale catholique du | « ''La rencontre entre la méthode scoute et les intuitions du P. Sevin, s.j., a permis d'élaborer une pédagogie basée sur les valeurs évangéliques, où chaque jeune est conduit à s'épanouir et à développer sa personnalité en faisant fructifier les talents qu'il porte en lui '' » (Jean-Paul II, Lettre apostolique aux responsables de la Conférence internationale catholique du scoutisme ([[CICS]]), septembre [[1998]]). | ||
Préoccupé de la rénovation des méthodes pédagogiques des collèges jésuites, il ressent un certain décalage entre l'esprit missionnaire des origines et la vie concrète des collèges. Le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] lui paraît à même de fournir des instruments nécessaires à un retour aux sources pour retrouver l'intuition proprement ignacienne d'une éducation active, généreuse et missionnaire, où les finalités inspirent les méthodes. | Préoccupé de la rénovation des méthodes pédagogiques des collèges jésuites, il ressent un certain décalage entre l'esprit missionnaire des origines et la vie concrète des collèges. Le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] lui paraît à même de fournir des instruments nécessaires à un retour aux sources pour retrouver l'intuition proprement ignacienne d'une éducation active, généreuse et missionnaire, où les finalités inspirent les méthodes. | ||
Pédagogue, le | Pédagogue, le père Sevin est aussi un spirituel, un contemplatif et, dans une certaine mesure, un mystique. Fils de saint Ignace, il est familier de sainte Thérèse d'Avila et lit beaucoup Thérèse de Lisieux, chez qui il puise ce qu'il appelle la « joie scoute », cherchée et trouvée dans le quotidien. | ||
Son intuition spirituelle fut centrée sur la croix glorieuse de Jésus, la croix de Jérusalem avec laquelle il entoura, sur l'insigne des Scouts de France, la fleur de lys de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]]. Il réécrit la loi scoute, la promesse et tous les textes fondamentaux. Il enrichit la pratique scoute d'une approche spirituelle du camp et de la route, contribuant ainsi de manière décisive à enraciner en profondeur les contours de ce que l'on peut appeler l'« esprit scout », esprit qu'il est le premier à vivre et mettre en œuvre dans les stages de formation de responsables à [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]]. Proche du courant de l'Action populaire du père Desbuquois, il soutient que l'œuvre scoute doit être « sociale », au sens fort de l'époque. | |||
« Les enfants que nous revendiquons comme plus spécialement nôtres, ce sont ceux dont les œuvres existantes ne veulent pas ou ne veulent plus. » (Le | « Les enfants que nous revendiquons comme plus spécialement nôtres, ce sont ceux dont les œuvres existantes ne veulent pas ou ne veulent plus. » (Le Scoutisme, p. 206) Son style — il véhicule toute une esthétique et une symbolique par ses dons de poète, de musicien et de dessinateur —, sa pensée, ses écrits et les structures mêmes des [[Scouts de France]] font école sur toute la planète. En [[1922]], il fonde et dirige la Conférence internationale catholique du scoutisme au sein de l'[[OMMS]]. Tout cela sans trahir [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] qui déclara que le travail du père Sevin représentait « la meilleure réalisation de sa propre pensée ». | ||
Le | Le père Sevin porta en lui un autre projet qui vit le jour en 1944 : la fondation d'une congrégation religieuse contemplative et missionnaire, la Sainte-Croix de Jérusalem, dont la spiritualité propre a trouvé ses sources principales chez saint Ignace, les deux saintes du Carmel et le scoutisme, et qui est tout particulièrement engagée dans l'éducation des jeunes. | ||
L'introduction récente à Rome de sa cause en béatification est l'occasion de redécouvrir l'actualité de l'œuvre de Jacques Sevin | L'introduction récente à Rome de sa cause en béatification est l'occasion de redécouvrir l'actualité de l'œuvre de Jacques Sevin et de prier Celui qu'il a fait appeler « Seigneur Jésus » par tous les scouts catholiques du monde d'être toujours prêts à Le servir. | ||
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* ''[[Méditations scoutes sur l' | * ''[[Méditations scoutes sur l'Évangile]]'', [[Presses d'Île de France]], 1996 | ||
* ''Une flamme d'amour'' (recueil de poèmes et prières) | * ''Une flamme d'amour'' (recueil de poèmes et prières), [[Parole et Silence]], 1999 | ||
* ''[[Pour penser scoutement]]'' (recueil de textes) | * ''[[Pour penser scoutement]]'' (recueil de textes), [[Spes]], 1934 | ||
* ''[[Chansons des Scouts de France]]'' (recueil de chants) | * ''[[Chansons des Scouts de France]]'' (recueil de chants), [[Spes]], 1932 | ||
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=== Biographies de Jacques Sevin === | === Biographies de Jacques Sevin === | ||
* [[Jacques Sevin, une identité]] de André Manaranche | * [[Jacques Sevin, une identité]] de André Manaranche, Sarment | ||
* [[S'il plaît à Dieu, toujours, le Père Sevin et l'ordre scout]] du Père Alain Hocquemiller | * [[S'il plaît à Dieu, toujours, le Père Sevin et l'ordre scout]] du Père Alain Hocquemiller, La Porterie, 2006 (ISBN 2-9515456-3-0) | ||
* [[Jacques Sevin (1882-1951)]] de Madeleine Bourcereaux. | * [[Jacques Sevin (1882-1951)]] de Madeleine Bourcereaux, Éd. Salvator | ||
* [[Sac au dos sans trêve (Bande dessinée)|Sac au dos sans trêve]], bande dessinée de Nicolas et Albéric de Palmaert | * [[Sac au dos sans trêve (Bande dessinée)|Sac au dos sans trêve]], bande dessinée de Nicolas et Albéric de Palmaert, Viltis BD, 2007 | ||
=== Textes écrits par Jacques Sevin === | === Textes écrits par Jacques Sevin === | ||
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=== Chants === | === Chants === | ||
Paroles de Jacques Sevin, sauf indication | Paroles de Jacques Sevin, sauf indication contraire | ||
* [[Berceuse des scouts au bois dormant|La Berceuse des scouts au bois dormant]] 1919 | * [[Berceuse des scouts au bois dormant|La Berceuse des scouts au bois dormant]] 1919 | ||
* [[Berceuse du camp qui chante|La Berceuse du camp qui chante]] 1919 | * [[Berceuse du camp qui chante|La Berceuse du camp qui chante]] 1919 | ||
Version du 29 avril 2010 à 18:20
Jacques Sevin
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Fondateur. |
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Spirituel. |
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Scouts de France. |
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France. |
Biographie
Le père Jacques Sevin (7 décembre 1882 — 19 juillet 1951) fonda les Scouts de France en 1920.
En 1913, le mouvement scout connaît un prodigieux développement auprès des adolescents et suscite déjà des critiques redoutables, par exemple du père jésuite Henri Caye dans la revue Études, février-mars 1913. Encore étudiant jésuite, Jacques Sevin fait pendant l'été un voyage d'étude en Angleterre pour découvrir le scoutisme par lui-même. Sur place, il partage la vie de camp des boy-scouts, rencontre la hiérarchie catholique et se lie d'amitié avec Baden-Powell autour d'une tasse de thé. Dans sa pensée et dans son cœur, il forme la résolution de fonder les scouts catholiques en France.
Entre 1917 et 1919, il rédige son maître livre le Scoutisme, étude documentaire et applications et, par des essais de scoutisme à Mouscron, il fait prendre corps à l'intuition que cette pédagogie, si décriée dans les milieux ecclésiastiques de l'époque, correspond en profondeur à une vision chrétienne de l'homme. Il conçoit alors le dessein, non seulement de proposer la vie scoute à des jeunes pour en faire des adultes chrétiens, mais de développer leur foi et de les intégrer profondément à l'Église catholique par cette même vie scoute : combien de vocations sacerdotales, religieuses, laïques, prendront naissance dans un tel terreau de vigueur spirituelle et de générosité éducative!
Par la fondation de l'association des Scouts de France en juillet 1920, il fait mieux que fédérer les expériences de scoutisme catholique qui existent en France depuis 1911 : il repense entièrement le scoutisme de Baden-Powell dans la lumière et l'esprit de l'Évangile.
« La rencontre entre la méthode scoute et les intuitions du P. Sevin, s.j., a permis d'élaborer une pédagogie basée sur les valeurs évangéliques, où chaque jeune est conduit à s'épanouir et à développer sa personnalité en faisant fructifier les talents qu'il porte en lui » (Jean-Paul II, Lettre apostolique aux responsables de la Conférence internationale catholique du scoutisme (CICS), septembre 1998).
Préoccupé de la rénovation des méthodes pédagogiques des collèges jésuites, il ressent un certain décalage entre l'esprit missionnaire des origines et la vie concrète des collèges. Le scoutisme de Baden-Powell lui paraît à même de fournir des instruments nécessaires à un retour aux sources pour retrouver l'intuition proprement ignacienne d'une éducation active, généreuse et missionnaire, où les finalités inspirent les méthodes.
Pédagogue, le père Sevin est aussi un spirituel, un contemplatif et, dans une certaine mesure, un mystique. Fils de saint Ignace, il est familier de sainte Thérèse d'Avila et lit beaucoup Thérèse de Lisieux, chez qui il puise ce qu'il appelle la « joie scoute », cherchée et trouvée dans le quotidien. Son intuition spirituelle fut centrée sur la croix glorieuse de Jésus, la croix de Jérusalem avec laquelle il entoura, sur l'insigne des Scouts de France, la fleur de lys de Baden-Powell. Il réécrit la loi scoute, la promesse et tous les textes fondamentaux. Il enrichit la pratique scoute d'une approche spirituelle du camp et de la route, contribuant ainsi de manière décisive à enraciner en profondeur les contours de ce que l'on peut appeler l'« esprit scout », esprit qu'il est le premier à vivre et mettre en œuvre dans les stages de formation de responsables à Chamarande. Proche du courant de l'Action populaire du père Desbuquois, il soutient que l'œuvre scoute doit être « sociale », au sens fort de l'époque.
« Les enfants que nous revendiquons comme plus spécialement nôtres, ce sont ceux dont les œuvres existantes ne veulent pas ou ne veulent plus. » (Le Scoutisme, p. 206) Son style — il véhicule toute une esthétique et une symbolique par ses dons de poète, de musicien et de dessinateur —, sa pensée, ses écrits et les structures mêmes des Scouts de France font école sur toute la planète. En 1922, il fonde et dirige la Conférence internationale catholique du scoutisme au sein de l'OMMS. Tout cela sans trahir Baden-Powell qui déclara que le travail du père Sevin représentait « la meilleure réalisation de sa propre pensée ».
Le père Sevin porta en lui un autre projet qui vit le jour en 1944 : la fondation d'une congrégation religieuse contemplative et missionnaire, la Sainte-Croix de Jérusalem, dont la spiritualité propre a trouvé ses sources principales chez saint Ignace, les deux saintes du Carmel et le scoutisme, et qui est tout particulièrement engagée dans l'éducation des jeunes.
L'introduction récente à Rome de sa cause en béatification est l'occasion de redécouvrir l'actualité de l'œuvre de Jacques Sevin et de prier Celui qu'il a fait appeler « Seigneur Jésus » par tous les scouts catholiques du monde d'être toujours prêts à Le servir.
- Texte original : © Scouts de France
Bibliographie
- Le Scoutisme (livre fondateur édité en 1922), Presses d'Île de France, 1999
- Méditations scoutes sur l'Évangile, Presses d'Île de France, 1996
- Une flamme d'amour (recueil de poèmes et prières), Parole et Silence, 1999
- Pour penser scoutement (recueil de textes), Spes, 1934
- Chansons des Scouts de France (recueil de chants), Spes, 1932
Liens internes
Biographies de Jacques Sevin
- Jacques Sevin, une identité de André Manaranche, Sarment
- S'il plaît à Dieu, toujours, le Père Sevin et l'ordre scout du Père Alain Hocquemiller, La Porterie, 2006 (ISBN 2-9515456-3-0)
- Jacques Sevin (1882-1951) de Madeleine Bourcereaux, Éd. Salvator
- Sac au dos sans trêve, bande dessinée de Nicolas et Albéric de Palmaert, Viltis BD, 2007
Textes écrits par Jacques Sevin
- Loi scoute (Père Sevin)
- Prière des louveteaux originale
- Vocation au scoutisme
- Poème de la loi scoute 1921 (dans la catégorie Chants suite à sa mise en musique)
- Être prêt 1921 (dans la catégorie Chants suite à sa mise en musique par Jean Weber)
- L'Appel du gosse (1923)
Chants
Paroles de Jacques Sevin, sauf indication contraire
- La Berceuse des scouts au bois dormant 1919
- La Berceuse du camp qui chante 1919
- C'est le vent 1930
- Cantique des patrouilles
- Chamarande (chant)
- Chant de la promesse
- Chant des adieux
- Chant du routier solitaire 1935
- Chantons nos montagnes 1921
- Connaissez-vous la source 1929
- Le cor 1921
- Être louveteau
- Être prêt
- Les excuses de l'Aspirant 1920
- Le Foulard vert 1921
- Foulards noirs
- La joie scoute 1929-1939
- La légende du Feu (adaptation)
- La Loi de la Jungle
- La Messe au camp 1921
- Nous aimons tous les scouts du monde 1920
- Nous arrivons souplement 1923
- Notre-Dame de Chamarande 1931
- Notre-Dame-des-Bois 1924
- Notre-Dame des éclaireurs 1920
- Perçant les écharpes de l'aube
- Peur ? 1929
- Poème de la loi scoute
- Saint Georges des scouts
- Si Jésus revenait au monde
- Va, Scout de France
- La Vie simple 1921
- La voix des petits 1928
Voir aussi
Liens externes
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| - |  Commissaire général des Scouts de France |
René Michel Lhopital |
