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En [[1913]], le mouvement scout connait un prodigieux développement auprès des adolescents et suscite déjà des critiques redoutables, par exemple du père jésuite Henri Caye dans la revue '' | En [[1913]], le mouvement scout connait un prodigieux développement auprès des adolescents et suscite déjà des critiques redoutables, par exemple du père jésuite Henri Caye dans la revue ''Études'', février-mars [[1913]]. Encore étudiant jésuite, Jacques Sevin fait pendant l'été un voyage d'étude en Angleterre pour se rendre compte par lui-même. Sur place, il partage la vie de camp des boy-scouts, rencontre la hiérarchie catholique et se lie d'amitié avec [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] autour d'une tasse de thé. Dans sa pensée et dans son cœur, il forme la résolution de fonder les scouts catholiques en France. | ||
Entre [[1917]] et [[1919]], il rédige son maître livre ''[[le scoutisme (livre)|le Scoutisme]]'', étude documentaire et applications et, par des essais de scoutisme à Mouscron, il fait prendre corps à l'intuition que cette pédagogie, si décriée dans les milieux ecclésiastiques de l'époque, correspondait en profondeur à une vision chrétienne de l'homme. Il conçoit alors le dessein, non seulement de proposer la vie scoute à des jeunes pour en faire des adultes chrétiens, mais de développer leur foi et de les intégrer profondément à l' | Entre [[1917]] et [[1919]], il rédige son maître livre ''[[le scoutisme (livre)|le Scoutisme]]'', étude documentaire et applications et, par des essais de scoutisme à Mouscron, il fait prendre corps à l'intuition que cette pédagogie, si décriée dans les milieux ecclésiastiques de l'époque, correspondait en profondeur à une vision chrétienne de l'homme. Il conçoit alors le dessein, non seulement de proposer la vie scoute à des jeunes pour en faire des adultes chrétiens, mais de développer leur foi et de les intégrer profondément à l'Église catholique par cette même vie scoute : combien de vocations sacerdotales, religieuses, laïques, prendront naissance dans un tel terreau de vigueur spirituelle et de générosité éducative! | ||
Par la fondation de l'Association des [[Scouts de France]] en juillet [[1920]], il fait mieux que fédérer les expériences de scoutisme catholique qui existent en France depuis [[1911]] ; il repense entièrement le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] dans la lumière et l'esprit de l' | Par la fondation de l'Association des [[Scouts de France]] en juillet [[1920]], il fait mieux que fédérer les expériences de scoutisme catholique qui existent en France depuis [[1911]]; il repense entièrement le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] dans la lumière et l'esprit de l'Évangile. | ||
« ''La rencontre entre la méthode scoute et les intuitions du P. Sevin, s.j. a permis d'élaborer une pédagogie basée sur les valeurs évangéliques, où chaque jeune est conduit à s'épanouir et à développer sa personnalité en faisant fructifier les talents qu'il porte en lui '' » (Jean-Paul II, Lettre apostolique aux responsables de la Conférence internationale catholique du Scoutisme ([[CICS]]), septembre [[1998]]). | |||
Préoccupé de la rénovation des méthodes pédagogiques des collèges jésuites, il ressent un certain décalage entre l'esprit missionnaire des origines et la vie concrète des collèges. Le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] lui paraît à même de fournir des instruments nécessaires à un retour aux sources pour retrouver l'intuition proprement | Préoccupé de la rénovation des méthodes pédagogiques des collèges jésuites, il ressent un certain décalage entre l'esprit missionnaire des origines et la vie concrète des collèges. Le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] lui paraît à même de fournir des instruments nécessaires à un retour aux sources pour retrouver l'intuition proprement ignacienne d'une éducation active, généreuse et missionnaire, où les finalités inspirent les méthodes. | ||
Pédagogue, le P. Sevin est aussi un spirituel, un contemplatif et dans une certaine mesure un mystique. Fils de St Ignace, il est familier de Ste Thérèse d'Avila et lit beaucoup Thérèse de Lisieux, chez qui il puisera ce qu'il appelle | Pédagogue, le P. Sevin est aussi un spirituel, un contemplatif et dans une certaine mesure un mystique. Fils de St Ignace, il est familier de Ste Thérèse d'Avila et lit beaucoup Thérèse de Lisieux, chez qui il puisera ce qu'il appelle « la joie scoute », cherchée et trouvée au creux du quotidien. Son intuition spirituelle fut centrée sur la croix glorieuse de Jésus, la croix de Jérusalem dont il entoura, sur l'insigne des scouts de France, la fleur de lys de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]]. Il réécrit la Loi scoute, la promesse et tous les textes fondamentaux. Il enrichit la pratique scoute d'une approche spirituelle du camp et de la route, contribuant ainsi de manière décisive à enraciner en profondeur les contours de ce qu'on peut appeler l'esprit scout, esprit qu'il est le premier à vivre et mettre en œuvre dans les stages de formation de responsables à [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]]. Proche du courant de « l'Action populaire» du P. Desbuquois, il tient que l'œuvre scoute doit être « sociale », au sens fort de l'époque. | ||
« Les enfants que nous revendiquons comme plus spécialement nôtres, ce sont ceux dont les œuvres existantes ne veulent pas ou ne veulent plus. » (Le scoutisme, p 206) Son style — il véhicule toute une esthétique et une symbolique par ses dons de poète, de musicien et de dessinateur —, sa pensée, ses écrits et les structures mêmes des [[Scouts de France]] font école sur toute la planète. En [[1922]], il fonde et dirige la Conférence internationale catholique du scoutisme au sein du Mouvement scout mondial. Et tout cela, sans trahir [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] qui déclarera que le travail du P. Sevin représente « la meilleure réalisation de sa propre pensée ». | |||
Le P. Sevin porta en lui un autre projet qui vit le jour en | Le P. Sevin porta en lui un autre projet qui vit le jour en 1944 : la fondation d'une congrégation religieuse contemplative et missionnaire, la Sainte Croix de Jérusalem, dont la spiritualité propre a trouvé ses sources principales chez St Ignace, les deux saintes du Carmel et le scoutisme, et qui est tout particulièrement engagée dans l'éducation des jeunes. | ||
L'introduction récente à Rome de sa cause en béatification est l'occasion de redécouvrir l'actualité de l'œuvre de Jacques Sevin, et de prier Celui qu'il a fait appeler | L'introduction récente à Rome de sa cause en béatification est l'occasion de redécouvrir l'actualité de l'œuvre de Jacques Sevin, et de prier Celui qu'il a fait appeler « Seigneur Jésus » par tous les scouts catholiques du monde d'être toujours prêt à Le servir. | ||
* ''Texte | * ''Texte original : © [[Scouts de France]]'' | ||
== Bibliographie == | == Bibliographie == | ||
* [[Le scoutisme (livre)|''Le Scoutisme'']] (livre fondateur édité en [[1922]]). Presses d' | * [[Le scoutisme (livre)|''Le Scoutisme'']] (livre fondateur édité en [[1922]]). Presses d'ile de France, 1999 | ||
* ''[[Méditations scoutes sur l'évangile]]'' Presses d' | * ''[[Méditations scoutes sur l'évangile]]'' Presses d'ile de France, 1996 | ||
* ''Une flamme d'amour'' (recueil de poèmes et prières) Ed. Parole et Silence, 1999 | * ''Une flamme d'amour'' (recueil de poèmes et prières) Ed. Parole et Silence, 1999 | ||
* ''[[Pour penser scoutement]]'' (recueil de textes) Éditions Spes, 1934 | * ''[[Pour penser scoutement]]'' (recueil de textes) Éditions Spes, 1934 | ||
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=== Biographies de Jacques Sevin === | === Biographies de Jacques Sevin === | ||
* [[Jacques Sevin, une identité]] de André Manaranche. | * [[Jacques Sevin, une identité]] de André Manaranche. Éditeur : Sarment | ||
* [[S'il plaît à Dieu, toujours, le Père Sevin et l'ordre scout]] du Père Alain Hocquemiller. | * [[S'il plaît à Dieu, toujours, le Père Sevin et l'ordre scout]] du Père Alain Hocquemiller. Éditeur : La Porterie 2006 (ISBN 2-9515456-3-0) | ||
* [[Jacques Sevin (1882-1951)]] de Madeleine Bourcereaux. | * [[Jacques Sevin (1882-1951)]] de Madeleine Bourcereaux. Éditeur : Salvator | ||
* [[Sac au dos sans trêve (Bande dessinée)|Sac au dos sans trêve]], bande dessinée de Nicolas et Albéric de Palmaert. | * [[Sac au dos sans trêve (Bande dessinée)|Sac au dos sans trêve]], bande dessinée de Nicolas et Albéric de Palmaert. Éditeur : Viltis BD, 2007 | ||
=== Textes écrits par Jacques Sevin === | === Textes écrits par Jacques Sevin === | ||
* [[Loi | * [[Loi scoute (Père Sevin)]] | ||
* [[Prière des louveteaux originale]] | * [[Prière des louveteaux originale]] | ||
* [[Vocation au scoutisme]] | * [[Vocation au scoutisme]] | ||
* [[Poème de la loi scoute]] 1921 (dans la catégorie Chants suite à sa mise en musique) | * [[Poème de la loi scoute]] 1921 (dans la catégorie Chants suite à sa mise en musique) | ||
* [[ | * [[Être prêt]] 1921 (dans la catégorie Chants suite à sa mise en musique par [[Jean Weber]]) | ||
* [[L'Appel du gosse]] (1923) | * [[L'Appel du gosse]] (1923) | ||
=== Chants === | === Chants === | ||
Paroles de Jacques Sevin, sauf indication | Paroles de Jacques Sevin, sauf indication contraire : | ||
* [[Berceuse des scouts au bois dormant|La Berceuse des scouts au bois dormant]] 1919 | * [[Berceuse des scouts au bois dormant|La Berceuse des scouts au bois dormant]] 1919 | ||
* [[Berceuse du camp qui chante|La Berceuse du camp qui chante]] 1919 | * [[Berceuse du camp qui chante|La Berceuse du camp qui chante]] 1919 | ||
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* [[Les excuses de l'Aspirant]] 1920 | * [[Les excuses de l'Aspirant]] 1920 | ||
* [[Le Foulard vert]] 1921 | * [[Le Foulard vert]] 1921 | ||
* [[Foulards noirs]] | * [[Foulards noirs]] | ||
* [[La joie | * [[La joie scoute]] 1929-1939 | ||
* [[La légende du Feu]] (adaptation) | * [[La légende du Feu]] (adaptation) | ||
* [[La Loi de la Jungle]] | * [[La Loi de la Jungle]] | ||
* [[La Messe au camp]] 1921 | * [[La Messe au camp]] 1921 | ||
* [[Nous aimons tous les | * [[Nous aimons tous les scouts du monde]] 1920 | ||
* [[Nous arrivons souplement]] 1923 | * [[Nous arrivons souplement]] 1923 | ||
* [[Notre-Dame de Chamarande]] 1931 | * [[Notre-Dame de Chamarande]] 1931 | ||
* [[Notre Dame des bois|Notre-Dame des Bois]] 1924 | * [[Notre Dame des bois|Notre-Dame-des-Bois]] 1924 | ||
* [[Notre-Dame des éclaireurs]] 1920 | * [[Notre-Dame des éclaireurs]] 1920 | ||
* [[Perçant les écharpes de l'aube]] | * [[Perçant les écharpes de l'aube]] | ||
* [[Peur ?]] 1929 | * [[Peur ?]] 1929 | ||
* [[Poème de la loi scoute]] | * [[Poème de la loi scoute]] | ||
* [[Saint Georges des | * [[Saint Georges des scouts]] | ||
* [[Si Jésus revenait au monde]] | * [[Si Jésus revenait au monde]] | ||
* [[Va, Scout de France]] | * [[Va, Scout de France]] | ||
Version du 2 janvier 2010 à 00:42
Jacques Sevin
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Fondateur. |
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Spirituel. |
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Scouts de France. |
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France. |
Biographie
Le père Jacques Sevin (7 décembre 1882 — 19 juillet 1951), qui fonda les Scouts de France en 1920.
En 1913, le mouvement scout connait un prodigieux développement auprès des adolescents et suscite déjà des critiques redoutables, par exemple du père jésuite Henri Caye dans la revue Études, février-mars 1913. Encore étudiant jésuite, Jacques Sevin fait pendant l'été un voyage d'étude en Angleterre pour se rendre compte par lui-même. Sur place, il partage la vie de camp des boy-scouts, rencontre la hiérarchie catholique et se lie d'amitié avec Baden-Powell autour d'une tasse de thé. Dans sa pensée et dans son cœur, il forme la résolution de fonder les scouts catholiques en France.
Entre 1917 et 1919, il rédige son maître livre le Scoutisme, étude documentaire et applications et, par des essais de scoutisme à Mouscron, il fait prendre corps à l'intuition que cette pédagogie, si décriée dans les milieux ecclésiastiques de l'époque, correspondait en profondeur à une vision chrétienne de l'homme. Il conçoit alors le dessein, non seulement de proposer la vie scoute à des jeunes pour en faire des adultes chrétiens, mais de développer leur foi et de les intégrer profondément à l'Église catholique par cette même vie scoute : combien de vocations sacerdotales, religieuses, laïques, prendront naissance dans un tel terreau de vigueur spirituelle et de générosité éducative!
Par la fondation de l'Association des Scouts de France en juillet 1920, il fait mieux que fédérer les expériences de scoutisme catholique qui existent en France depuis 1911; il repense entièrement le scoutisme de Baden-Powell dans la lumière et l'esprit de l'Évangile.
« La rencontre entre la méthode scoute et les intuitions du P. Sevin, s.j. a permis d'élaborer une pédagogie basée sur les valeurs évangéliques, où chaque jeune est conduit à s'épanouir et à développer sa personnalité en faisant fructifier les talents qu'il porte en lui » (Jean-Paul II, Lettre apostolique aux responsables de la Conférence internationale catholique du Scoutisme (CICS), septembre 1998).
Préoccupé de la rénovation des méthodes pédagogiques des collèges jésuites, il ressent un certain décalage entre l'esprit missionnaire des origines et la vie concrète des collèges. Le scoutisme de Baden-Powell lui paraît à même de fournir des instruments nécessaires à un retour aux sources pour retrouver l'intuition proprement ignacienne d'une éducation active, généreuse et missionnaire, où les finalités inspirent les méthodes.
Pédagogue, le P. Sevin est aussi un spirituel, un contemplatif et dans une certaine mesure un mystique. Fils de St Ignace, il est familier de Ste Thérèse d'Avila et lit beaucoup Thérèse de Lisieux, chez qui il puisera ce qu'il appelle « la joie scoute », cherchée et trouvée au creux du quotidien. Son intuition spirituelle fut centrée sur la croix glorieuse de Jésus, la croix de Jérusalem dont il entoura, sur l'insigne des scouts de France, la fleur de lys de Baden-Powell. Il réécrit la Loi scoute, la promesse et tous les textes fondamentaux. Il enrichit la pratique scoute d'une approche spirituelle du camp et de la route, contribuant ainsi de manière décisive à enraciner en profondeur les contours de ce qu'on peut appeler l'esprit scout, esprit qu'il est le premier à vivre et mettre en œuvre dans les stages de formation de responsables à Chamarande. Proche du courant de « l'Action populaire» du P. Desbuquois, il tient que l'œuvre scoute doit être « sociale », au sens fort de l'époque.
« Les enfants que nous revendiquons comme plus spécialement nôtres, ce sont ceux dont les œuvres existantes ne veulent pas ou ne veulent plus. » (Le scoutisme, p 206) Son style — il véhicule toute une esthétique et une symbolique par ses dons de poète, de musicien et de dessinateur —, sa pensée, ses écrits et les structures mêmes des Scouts de France font école sur toute la planète. En 1922, il fonde et dirige la Conférence internationale catholique du scoutisme au sein du Mouvement scout mondial. Et tout cela, sans trahir Baden-Powell qui déclarera que le travail du P. Sevin représente « la meilleure réalisation de sa propre pensée ».
Le P. Sevin porta en lui un autre projet qui vit le jour en 1944 : la fondation d'une congrégation religieuse contemplative et missionnaire, la Sainte Croix de Jérusalem, dont la spiritualité propre a trouvé ses sources principales chez St Ignace, les deux saintes du Carmel et le scoutisme, et qui est tout particulièrement engagée dans l'éducation des jeunes.
L'introduction récente à Rome de sa cause en béatification est l'occasion de redécouvrir l'actualité de l'œuvre de Jacques Sevin, et de prier Celui qu'il a fait appeler « Seigneur Jésus » par tous les scouts catholiques du monde d'être toujours prêt à Le servir.
- Texte original : © Scouts de France
Bibliographie
- Le Scoutisme (livre fondateur édité en 1922). Presses d'ile de France, 1999
- Méditations scoutes sur l'évangile Presses d'ile de France, 1996
- Une flamme d'amour (recueil de poèmes et prières) Ed. Parole et Silence, 1999
- Pour penser scoutement (recueil de textes) Éditions Spes, 1934
- Chansons des Scouts de France (recueil de chants) Éditions Spes, 1932
Liens internes
Biographies de Jacques Sevin
- Jacques Sevin, une identité de André Manaranche. Éditeur : Sarment
- S'il plaît à Dieu, toujours, le Père Sevin et l'ordre scout du Père Alain Hocquemiller. Éditeur : La Porterie 2006 (ISBN 2-9515456-3-0)
- Jacques Sevin (1882-1951) de Madeleine Bourcereaux. Éditeur : Salvator
- Sac au dos sans trêve, bande dessinée de Nicolas et Albéric de Palmaert. Éditeur : Viltis BD, 2007
Textes écrits par Jacques Sevin
- Loi scoute (Père Sevin)
- Prière des louveteaux originale
- Vocation au scoutisme
- Poème de la loi scoute 1921 (dans la catégorie Chants suite à sa mise en musique)
- Être prêt 1921 (dans la catégorie Chants suite à sa mise en musique par Jean Weber)
- L'Appel du gosse (1923)
Chants
Paroles de Jacques Sevin, sauf indication contraire :
- La Berceuse des scouts au bois dormant 1919
- La Berceuse du camp qui chante 1919
- C'est le vent 1930
- Cantique des patrouilles
- Chamarande (chant)
- Chant de la promesse
- Chant des adieux
- Chant du routier solitaire 1935
- Chantons nos montagnes 1921
- Connaissez-vous la source 1929
- Le cor 1921
- Être louveteau
- Être prêt
- Les excuses de l'Aspirant 1920
- Le Foulard vert 1921
- Foulards noirs
- La joie scoute 1929-1939
- La légende du Feu (adaptation)
- La Loi de la Jungle
- La Messe au camp 1921
- Nous aimons tous les scouts du monde 1920
- Nous arrivons souplement 1923
- Notre-Dame de Chamarande 1931
- Notre-Dame-des-Bois 1924
- Notre-Dame des éclaireurs 1920
- Perçant les écharpes de l'aube
- Peur ? 1929
- Poème de la loi scoute
- Saint Georges des scouts
- Si Jésus revenait au monde
- Va, Scout de France
- La Vie simple 1921
- La voix des petits 1928
Voir aussi
Liens externes
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| - |  Commissaire général des Scouts de France |
René Michel Lhopital |
