Discussion:Loi scoute (Père Sevin)

J'ai supprimé ce passage de la page "La loi scoute"

Merci à l'auteur de retravailler ce passage qui manque clairement d'objectivité.

Cedsib 29 juin 2006 à 09:55 (CEST)

La loi que reformule le père Sevin d'après celle de BP sera le moyen pour les garçons de cheminer vers la sainteté car le père fait transparaître le nouveau Testament. Bref, le garçon ne peut plus choisir le scoutisme seul en laissant de côté l'aspect religieux, les deux sont maintenant liés et indissociables au sein même de la Loi.

On est tenté de se demander l'utilité de la loi scoute du père Sevin, si les préceptes qu'elle définit existent déjà dans les Saintes Ecritures. Seulement, les exigences évangéliques ne sont formulées nulle part sous forme d'articles concrets et faciles à retenir dens les Saintes Ecritures. Certes, le Décalogue résume la loi de Dieu en dux commandements et lors du sermont sur la montagne, Notre-Seigneur-Jésus-Christ nous donne douze commandements complémentaires. Mais la formulation négative de ces commandements rebute facileent l'adolescent. Au contraire, la loi du fin pédagogue qu'est BP, adapté par le père Sevin, s'avère beaucoup plus attrayante. Elle sait faire vibrer les forces vives de la jeunesse en annonçant la bonne nouvelle des Evangiles et en traduisant en formules brèves les différents commandements des Saintes Ecritures.

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Qu'est-ce qui manque d'objectivité afin que je puisse corriger? Si c'est trop catho (sainteté, ecritures saintes, ...), je fais remarquer que cette formulation de la loi est utilisée uniquement chez les cathos. Balthazar

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Effectivement, nous sommes dans un article concernant la loi du Père Sevin, donc un texte d'inspiration catholique, je ne remet pas cela en question.

Néanmoins, il faut garder à l'esprit que cela reste aussi un article qui se veut encyclopédique, et donc ayant un minimum d'objectivité et de neutralité de point de vue. Or, ce genre de phrases ou de tournures de phrases, pour moi, n'est pas objectif:

• Saintes Ecritures
• Notre-Seigneur-Jésus-Christ nous donne douze commandements complémentaires le nous est clairement dérangeant, comme le NSJC
• la loi du fin pédagogue qu'est BP certes, mais c'est pas objectif, en tout cas dit comme ça
• Elle sait faire vibrer les forces vives de la jeunesse en annonçant la bonne nouvelle des Evangiles et en traduisant en formules brèves les différents commandements des Saintes Ecritures.

idem :-)

j'sais pas si je suis très clair, mais l'idée est que ça reste compréhensible pour quelqu'un qui n'y connait rien, et clairement, là, un non chrétien ne pourra pas comprendre le NSJC,, ou le "nous donne"... ce genre de choses quoi.

Cedsib 29 juin 2006 à 11:07 (CEST)

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Ok, voici une reformulation : La Loi du père Sevin est utilisée uniquement dans les mouvements de confession catholique. La loi que reformule le père Sevin d'après celle de BP est le moyen pour les garçons de mouvements catholiques de cheminer vers la sainteté (ce qui est demandé à tout baptisé de l’église catholique) car le père y fait transparaître l'ancien et le nouveau Testament. Le garçon ne peut plus choisir le scoutisme seul en laissant de côté l'aspect religieux, les deux sont maintenant liés et indissociables au sein même de la Loi. On est tenté de se demander l'utilité de la loi scoute du père Sevin, si les préceptes qu'elle définit existent déjà dans la Bible. Seulement, les exigences évangéliques ne sont formulées nulle part sous forme d'articles concrets et faciles à retenir dans l’ancien et le nouveau testament. Certes, le Décalogue résume la loi de Dieu en dix commandements et lors du sermon sur la montagne, le Christ donne douze commandements complémentaires. Mais la formulation négative de ces commandements rebute facilement l'adolescent. Au contraire, la loi de BP, adapté par le père Sevin, s'avère beaucoup plus attrayante. Elle sait faire vibrer la jeunesse en annonçant le message des Evangiles et en traduisant en formules brèves les différents commandements des testaments.

Ca peut aller? Balthazar