Chant scout en France

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Chantons les Scouts!

Le Chant est l'expression de la vie, l'explosion de l'âme qui se répand au dehors pour inviter ceux qui l'entourent à partager son émotion joyeuse ou douloureuse. Traduction extérieure de la vie, le chant est naturellement aussi l'expression d'une âme collective. Les chants scouts sont nés de la vie scoute, ils parlent de la vie au grand air, de l'idéal scout, des espoirs et des désirs généreux. Ils traduisent une âme scoute.

Ces chants nés de la vie scoute peuvent la produire à leur tour, en effet, éveilleurs d'idéal, ils inspirent aux VP qui les entendent le désir de partager l'aventure scoute ou ils aident les scouts à demeurer, tels que, le jour de la Promesse, ils ont résolu de devenir.


Petite histoire de divers carnets de chants...

En 1936, les Scouts de France se trouvaient à la tête de 6 recueils de chants différents :
- "Chansons des Scouts de France" du Père Sevin.
- "Le Roland", chants populaires de G. Daumas, M. de Ranse et C. Boller (Préface du Père Doncoeur).
- "Montjoie", chants populaires scouts et religieux de G. Daumas, M. de Ranse, C. Boller et E.J. Regrettier.
- "Chantons les Scouts" de E.J. Regrettier et J. Chailley.
- "Chante le louveteau" de E.J. Regrettier.
- "Les Alouettes", collection de chansons harmonisées éditées en feuillets sous la direction du Père Doncoeur.

La nécessité se faisait sentir de constituer une unité et ce fut Gustave Daumas, directeur de l'Alauda qui en fut chargé avec la collaboration des Pères Sevin, Doncoeur et de E.J. Regrettier pour les paroles et Carlo Boller, Joseph Canteloube, Jacques Chailley et René Delfau pour la musique. Avec l'accord des précédents éditeurs on constitua un carnet unique que "la Hutte" fut chargée de publier. Baptisé "Chants scouts de France - Le Vieux Loup", en hommage au chanoine Cornette, ce petit volume, pouvant facilement tenir dans une poche de chemise d'uniforme, contenait 190 chants presque entièrement consacrés au scoutisme avec reprises des meilleurs morceaux des précédentes éditions

Les Eclaireurs protestants d'Alsace avaient publiés "Le Coq" dès le début des années 1930, mais il fut repris au niveau national par les EUF. en 1935.

A cette époque les Auberges de Jeunesse éditaient une centaine de chants (dont beaucoup repris sur le Roland avec l'assentiment des auteurs) dans un carnet dénommé "La Clé des Chants", comme le firent aussi les Eclaireurs avec William Lemit dans le "Chansonnier des Eclaireurs".

L'abbé Léon-Robert Brice composa un ensemble d'une centaine de chansons originales, rassemblés en plusieurs carnets baptisés "Cocorico", qui furent vendus par "La Hutte". Jean Weber lui consacra d'ailleurs une cassette d'enregistrement dans la série qu'il publia au début des années 80, avec l'Orme Rond sous la dénomination "Héritage - 4".

Pendant la guerre, un carnet de chants "Jeunesse qui chante" comprenait 300 chansons de toutes provenances fut épuisé en un temps record, et bénéficia de très nombreuses rééditions encore très longtemps après et jusqu'en 1978 (Editions Ouvrières et Editions J. Susse).

Les troupes scoutes éditèrent de nombreux paroliers (au format à l'italienne) comportant leur sélection de chants scouts, religieux, militaires, et folkloriques. A cet égard, dès 1972, "Le Boute en train" destiné à des troupes de Scouts d'Europe de la 1ère Le Chesnay semble bien avoir été la référence (souvent copié et adapté).

La maison d'édition des SDF, "Les Presses d'Ile de France" ( P.I.F.), publia "Mes Chansons" de Raymond Fau en 1978, sélection de paroles de centaines chants traditionnels. La série des Diapasons (regroupés par couleur, selon le genre) en a pris la suite, chez les Scouts de France.

Les EUF à la même époque, éditèrent "l'Encyclopédie du Ménestrel" (Dominique Guillaumont) avec 300 chants dont une partie consacrée aux cantiques protestants.

La première édition du carnet Hodari des Guides et Scouts d'Europe date de 1992, et remplaça les petits carnets Allegro (avec les compositions d'Henri Gire). Cela faisait alors plusieurs dizaines d'années que les carnets de chants n'étaient plus que des "paroliers", aucun mouvement scout ne s'étant relancé dans la publication de la musique notée, avec les droits d'auteurs.