« Scouticisme » : différence entre les versions

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 Le «'''scouticisme'''» est une systématisation et une critique de l'attitude scoute construite par [[wp-fr:Emmanuel Mounier|Emmanuel Mounier]].
-Emmanuel Mounier ([[1905]]-[[1950]]) est un philosophe chrétien personnaliste, fondateur de la revue ''[[wp-fr:Esprit (revue)|Esprit]]''. Il s'oppose aux idées libérales, au fascisme et au marxisme, cherchant à trouver une troisième voie humaniste entre celles-ci. Très vite, Mounier est lu dans des milieux divers, et son école de pensée se développe sous le nom de  [[wp-fr:personnalisme|personnalisme]]. Proche du régime de Vichy des débuts, notamment à cause de sa politique de jeunesse, il se rapproche ensuite de la Résistance.
+Emmanuel Mounier ([[1905]�-[[1950�]) est un philosophe chrétien personnaliste, fondateur de la revue ''[[wp-fr:Esprit (revue)|Esprit]]''. Il s'oppose aux idées libérales, au fascisme et au marxisme, cherchant à trouver une troisième voie humaniste entre celles-ci. Très vite, Mounier est lu dans des milieux divers, et son école de pensée se développe sous le nom de  [[wp-fr:personnalisme|personnalisme]]. Proche du régime de Vichy des débuts, notamment à cause de sa politique de jeunesse, il se rapproche ensuite de la Résistance.
-Après la Libération, il rédige dans ''Esprit'', numéro du [[1 décembre|1{{er}} décembre]] [[1944]], un article où il attaque le "'''scouticisme'''". Au premier degré, c'est une critique de l'attitude officielle "''maréchaliste''" des [[scouts de France]]. Mais plus largement, c'est la méthode scoute elle-même qui est mise en cause par Mounier, car elle aboutirait selon lui à former des inadaptés vivant dans un monde rêvé.
+Après la Libérationn et d'après une conférence de Charles-Edouard Harang de décembre 2007 : " Le philosophe publia dans le premier numéro d’Esprit, un article intitulé « La jeunesse comme mythe et la jeunesse comme réalité. Bilan 1940-1944 ». Dans cet article, il analysait l’attitude des mouvements de jeunesse catholique sous l’Occupation. Particulièrement critique avec le scoutisme, le philosophe lui reprochait de s’être refermé sur lui-même, d’avoir cultivé un naturalisme naïf et développé un anti-intellectualisme apolitique qui frisait le simplisme. Le philosophe nommait scouticisme, cette dérive de l’esprit scout qui aurait touché l’ensemble du mouvement, le conduisant à ses engagements pendant la guerre."
-Ce texte était annonciateur des futures tensions des [[scouts de France]] avec certains milieux ecclésiastiques, mais révélait les différences spirituelles et éducatives qui se font alors jour au sein du mouvement. On a pu dire que la [[crise de la Route]] était contenue dans l'article de Mounier.
+Ce texte était annonciateur des futures tensions des [[scouts de France]] avec certains milieux ecclésiastiques, mais révélait les différences spirituelles et éducatives qui se firent alors jour au sein du mouvement. On a pu dire que la [[crise de la Route]] était contenue dans l'article de Mounier.
 {{portail histoire}}
 [[catégorie:Histoire]]

Version du 30 novembre 2008 à 17:07