« Scouticisme » : différence entre les versions
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Emmanuel Mounier ([[1905]]-[[1950]]) est un philosophe chrétien personnaliste, fondateur de la revue ''[[wp-fr:Esprit (revue)|Esprit]]''. Il s'oppose aux idées libérales, au fascisme et au marxisme, cherchant à trouver une troisième voie humaniste entre celles-ci. Très vite, Mounier est lu dans des milieux divers, et son école de pensée se développe sous le nom de [[wp-fr:personnalisme|personnalisme]]. Proche du régime de Vichy au début de la guerre, notamment à cause de sa politique de jeunesse, il se rapproche ensuite de la Résistance. | |||
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Ce texte était annonciateur des futures tensions des [[scouts de France]] avec certains milieux ecclésiastiques, mais révélait les différences spirituelles qui se font alors jour au sein du mouvement. On a pu dire que la [[crise de la Route]] était contenue dans l'article de Mounier. | |||
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Version du 18 avril 2008 à 14:12
Le «scouticisme» est une systématisation de l'attitude scoute créée par Emmanuel Mounier pour batir une critique très négative du scoutisme.
Emmanuel Mounier (1905-1950) est un philosophe chrétien personnaliste, fondateur de la revue Esprit. Il s'oppose aux idées libérales, au fascisme et au marxisme, cherchant à trouver une troisième voie humaniste entre celles-ci. Très vite, Mounier est lu dans des milieux divers, et son école de pensée se développe sous le nom de personnalisme. Proche du régime de Vichy au début de la guerre, notamment à cause de sa politique de jeunesse, il se rapproche ensuite de la Résistance.
Après la Libération, il rédige dans Esprit, numéro du 1er décembre 1944, un article où il attaque le "scouticisme". Au premier degré, c'est une critique de l'attitude officielle "maréchaliste" des scouts de France. Mais plus largement, c'est la méthode scoute elle-même qui est mise en cause par Mounier, car elle aboutirait selon lui à former des inadaptés vivant dans un monde rêvé.
Ce texte était annonciateur des futures tensions des scouts de France avec certains milieux ecclésiastiques, mais révélait les différences spirituelles qui se font alors jour au sein du mouvement. On a pu dire que la crise de la Route était contenue dans l'article de Mounier.