« Ordre scout » : différence entre les versions
| Ligne 21 : | Ligne 21 : | ||
Dès la fin du 1er Cours de [[Chamarande]] (Pâques 1923), et surtout à Noël [[1923]], au cours de la retraite de chefs, il réunit les huit ou dix chefs au courant du projet. Il leur expose le plan un peu plus en détails, leur remet une image-souvenir : la communion du Chevalier (une sculpture en la cathédrale de Reims). | Dès la fin du 1er Cours de [[Chamarande]] (Pâques 1923), et surtout à Noël [[1923]], au cours de la retraite de chefs, il réunit les huit ou dix chefs au courant du projet. Il leur expose le plan un peu plus en détails, leur remet une image-souvenir : la communion du Chevalier (une sculpture en la cathédrale de Reims). | ||
Mais certains aumôniers s’inquiétaient de l’influence du Père Sevin sur les chefs à Chamarande allant jusqu’à l’accuser d’y avoir suscité une organisation occulte "les chevaliers de St Georges"… Au milieu de janvier 1924, vives réactions de l’abbé Cosson (curé de Saint-Jean-Baptiste de la Salle à Paris et membre du Comité Directeur SDF). Son rapport cite «''la première critique vise la confrérie, sorte de T O.S. [Tiers-Ordre Scout], organisée au moins à titre d’essai, à Chamarande, par le R.P. Sevin C. G.''». Le Chef scout [[Arthur Guyot de Salins|Général de Salins]] estimait dangereux de créer une élite spirituelle qui eût divisé les cadres en deux classes : les membres de l’Ordre et les autres. | Mais certains aumôniers s’inquiétaient de l’influence du Père Sevin sur les chefs à Chamarande allant jusqu’à l’accuser d’y avoir suscité une organisation occulte "les chevaliers de St Georges"… Au milieu de janvier 1924, vives réactions de l’abbé [[Henri Cosson]] (curé de Saint-Jean-Baptiste de la Salle à Paris et membre du Comité Directeur SDF). Son rapport cite «''la première critique vise la confrérie, sorte de T O.S. [Tiers-Ordre Scout], organisée au moins à titre d’essai, à Chamarande, par le R.P. Sevin C. G.''». Le Chef scout [[Arthur Guyot de Salins|Général de Salins]] estimait dangereux de créer une élite spirituelle qui eût divisé les cadres en deux classes : les membres de l’Ordre et les autres. | ||
C'est aussi à la suite de ces difficultés, que démissionna le P. Sevin de son poste de [[Liste des commissaires généraux des scouts de France|Commissaire Général]] en 1924. La lutte d’influence commencée en 1921 se poursuivait et ne s’achèvera même pas lorsqu’en 1933 il sera déchargé de toutes ses fonctions. | C'est aussi à la suite de ces difficultés, que démissionna le P. Sevin de son poste de [[Liste des commissaires généraux des scouts de France|Commissaire Général]] en 1924. La lutte d’influence commencée en 1921 se poursuivait et ne s’achèvera même pas lorsqu’en 1933 il sera déchargé de toutes ses fonctions. | ||