« Indianisme » : différence entre les versions
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En [[1902]], '''[[Ernest Thompson Seton]]''' (1860-1946), un britannique vivant aux Etats-Unis, publie ''The Birch-Bark Roll of the Woodcraft Indian''. « Il propose aux jeunes américains d’imiter la civilisation peau-rouge, en vivant dans la nature et en pratiquant ses rites et son sens de l’honneur et de la communauté, méthode qui préfigure en bien des points le scoutisme de [[BP]], » écrit Alain Jamot<ref>[http://www.jeuxdepiste.com/lectures_lignes/indianisme.htm Alain Jamot, ''De l’indianisme'', 2004]</ref>. Les deux hommes se connaissaient et s'appréciaient par ailleurs, et lors du camp de [[Brownsea]] en 1907, BP proposera aux garçons des jeux présentés par Seton dans un de ses livres, ''Deux petits sauvages'' (''Two Little Savages'', écrit en [[1903]]), dont au moins un exemplaire sera dédicacé à l'un des garçons par l'auteur, présent sur l'île. | En [[1902]], '''[[Ernest Thompson Seton]]''' (1860-1946), un britannique vivant aux Etats-Unis, publie ''The Birch-Bark Roll of the Woodcraft Indian''. « Il propose aux jeunes américains d’imiter la civilisation peau-rouge, en vivant dans la nature et en pratiquant ses rites et son sens de l’honneur et de la communauté, méthode qui préfigure en bien des points le scoutisme de [[BP]], » écrit Alain Jamot<ref>[http://www.jeuxdepiste.com/lectures_lignes/indianisme.htm Alain Jamot, ''De l’indianisme'', 2004]</ref>. Les deux hommes se connaissaient et s'appréciaient par ailleurs, et lors du camp de [[Brownsea]] en 1907, BP proposera aux garçons des jeux présentés par Seton dans un de ses livres, ''Deux petits sauvages'' (''Two Little Savages'', écrit en [[1903]]), dont au moins un exemplaire sera dédicacé à l'un des garçons par l'auteur, présent sur l'île. | ||
Un personnage réel comme l'écrivain [[Grey Owl], immensément populaire mais totalement "fabriqué" est le symbole de cette époque où l'Indien peau-rouge occupe une place extraordinaire dans la tête des jeunes garçons. | Un personnage réel comme l'écrivain [[Grey Owl]], immensément populaire mais totalement "fabriqué" est le symbole de cette époque où l'Indien peau-rouge occupe une place extraordinaire dans la tête des jeunes garçons. | ||