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[[Image: | [[Image:SetonAvecBP.jpg|250px|right|thumb|Ernest Thompson Seton avec Baden-Powell et Daniel Carter Beard]] | ||
L''''indianisme''', aussi appelé '''peau-rougisme''' (principalement au Canada, ce terme déclinant en France dans les années 1960), fait référence au mode de vie des Indiens d'Amérique de Nord. | L''''indianisme''', aussi appelé '''peau-rougisme''' (principalement au Canada, ce terme déclinant en France dans les années 1960), fait référence au mode de vie des Indiens d'Amérique de Nord. | ||
C'est à la fois un concept pédagogique '''cousin''' du [[scoutisme]] (comme le sont d'autres mouvements éducatifs ou de jeunesse) et, également, une mythologie utilisée '''dans''' le scoutisme (au même titre que la chevalerie ou le [[ | C'est à la fois un concept pédagogique '''cousin''' du [[scoutisme]] (comme le sont d'autres mouvements éducatifs ou de jeunesse) et, également, une mythologie utilisée '''dans''' le scoutisme (au même titre que la chevalerie ou le ''[[Livre de la jungle]]'' de [[Rudyard Kipling|Kipling]]). | ||
==L'indianisme avant le scoutisme== | ==L'indianisme avant le scoutisme== | ||
En [[1902]], '''Ernest Thompson Seton''' (1860-1946), un britannique vivant aux Etats-Unis, publie ''The Birch-Bark Roll of the Woodcraft Indian''. « Il propose aux jeunes américains d’imiter la civilisation peau-rouge, en vivant dans la nature et en pratiquant ses rites et son sens de l’honneur et de la communauté, méthode qui préfigure en bien des points le scoutisme de [[BP]], » écrit Alain Jamot<ref>[http://www.jeuxdepiste.com/lectures_lignes/indianisme.htm Alain Jamot, ''De l’indianisme'', 2004]</ref>. Les deux hommes se connaissaient et s'appréciaient par ailleurs, et lors du camp de [[Brownsea]] en 1907, BP proposera aux garçons des jeux présentés par Seton dans un de ses livres, ''Deux petits sauvages'' (''Two Little Savages'', en [[1903]]), dont au moins un exemplaire sera dédicacé à l'un des garçons par l'auteur, présent sur l'île. | En [[1902]], '''Ernest Thompson Seton''' (1860-1946), un britannique vivant aux Etats-Unis, publie ''The Birch-Bark Roll of the Woodcraft Indian''. « Il propose aux jeunes américains d’imiter la civilisation peau-rouge, en vivant dans la nature et en pratiquant ses rites et son sens de l’honneur et de la communauté, méthode qui préfigure en bien des points le scoutisme de [[BP]], » écrit Alain Jamot<ref>[http://www.jeuxdepiste.com/lectures_lignes/indianisme.htm Alain Jamot, ''De l’indianisme'', 2004]</ref>. Les deux hommes se connaissaient et s'appréciaient par ailleurs, et lors du camp de [[Brownsea]] en 1907, BP proposera aux garçons des jeux présentés par Seton dans un de ses livres, ''Deux petits sauvages'' (''Two Little Savages'', écrit en [[1903]]), dont au moins un exemplaire sera dédicacé à l'un des garçons par l'auteur, présent sur l'île. | ||
Si le [[campisme]] et quelques autres innovations pédagogiques sont partagés entre les 2 mouvements, le divorce avec l' | Si le [[campisme]] et quelques autres innovations pédagogiques sont partagés entre les 2 mouvements, le divorce avec l'indianisme (en tant que méthode éducative) est cependant très vite consommé ([[1915]] aux Etats-Unis, [[1921]] en Grande-Bretagne). | ||
Face à ceux qui prônent de vivre à l'état sauvage, [[BP]] dénonce une déviation de sa pédagogie. Ainsi que le relève Carine Chabrier : « BP ne condamne pas la civilisation comme corruptrice, ce qui contredirait son idéologie colonialiste, mais prône la vie des bois pour apprendre au garçon le sens de l'effort et du concret, qui l'aidera à mieux vivre dans la civilisation. C'est pourquoi il sous-titre son ouvrage ''[[éclaireurs|Scouting for boys]]'', ''"handbook of instruction in good citizenships '''through woodcraft'''"'', c'est-à-dire "formation de bons citoyens '''au moyen de la science des bois'''". » <ref>[http://www.riaumont.net/scoutisme/labo/etudes/SDF/322_html Carine Chabrier, mémoire d'histoire ''A l'origine du scoutisme catholique en France'', septembre 1995]</ref> | Face à ceux qui prônent de vivre à l'état sauvage, [[BP]] dénonce une déviation de sa pédagogie. Ainsi que le relève Carine Chabrier : « BP ne condamne pas la civilisation comme corruptrice, ce qui contredirait son idéologie colonialiste, mais prône la vie des bois pour apprendre au garçon le sens de l'effort et du concret, qui l'aidera à mieux vivre dans la civilisation. C'est pourquoi il sous-titre son ouvrage ''[[éclaireurs|Scouting for boys]]'', ''"handbook of instruction in good citizenships '''through woodcraft'''"'', c'est-à-dire "formation de bons citoyens '''au moyen de la science des bois'''". » <ref>[http://www.riaumont.net/scoutisme/labo/etudes/SDF/322_html Carine Chabrier, mémoire d'histoire ''A l'origine du scoutisme catholique en France'', septembre 1995]</ref> | ||
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==Le thème de l'indianisme chez les scouts== | ==Le thème de l'indianisme chez les scouts== | ||
Le scoutisme va conserver de l'indianisme les aspects folkloriques. | Le scoutisme va conserver de l''''indianisme''' les aspects folkloriques. | ||
Lors des premiers [[jamboree|jamborees]], plusieurs démonstrations de coutumes indigènes, aussi bien d'Amérique que d'Afrique, furent présentées. | Lors des premiers [[jamboree|jamborees]], plusieurs démonstrations de coutumes indigènes, aussi bien d'Amérique que d'Afrique, furent présentées. | ||
A [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]], Renard Noir, alias le [[Jacques Sevin|père Sevin]], parade en grande tenue de Sachem. | A [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]], Renard Noir, alias le [[Jacques Sevin|père Sevin]], parade en grande tenue de Sachem. | ||
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L''''indianisme''' est un thème très important pour les scouts français, de la naissance du mouvement scout jusqu'aux années 1950. | L''''indianisme''' est un thème très important pour les scouts français, de la naissance du mouvement scout jusqu'aux années 1950. | ||
Initialement la faveur des ''"peaux rouges"'' était supportée par de nombreux journaux illustrés destinés à la jeunesse, des romans, les tournées de Buffalo Bill (en 1889 et 1905). Le scoutisme adopta très vite l''''indianisme''', y puisant des idées de grand jeu, des particularités de [[langage]] ([[VP]], [[flot de patrouille|scalp]], tipi...) et surtout la [[totémisation]]. | Initialement, la faveur des ''"peaux rouges"'' était supportée par de nombreux journaux illustrés destinés à la jeunesse, des romans, les tournées de Buffalo Bill (en 1889 et 1905). Le scoutisme adopta très vite l''''indianisme''', y puisant des idées de grand jeu, des particularités de [[langage]] ([[VP]], [[flot de patrouille|scalp]], tipi...) et surtout la [[totémisation]]. | ||
Les premiers mouvements masculins: [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire. | Les premiers mouvements masculins: [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire. | ||
