Modification de Indianisme
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==Le thème de l'indianisme chez les scouts== | ==Le thème de l'indianisme chez les scouts== | ||
Le scoutisme va conserver de l''''indianisme''' les aspects folkloriques, mais dans le but de dynamiser son action auprès des jeunes notamment comme [[imaginaire]] | Le scoutisme va conserver de l''''indianisme''' les aspects folkloriques, mais dans le but de dynamiser son action auprès des jeunes notamment comme [[imaginaire]]. | ||
Lors des premiers [[jamboree]]s, plusieurs démonstrations de coutumes indigènes, aussi bien d'Amérique que d'Afrique, furent présentées. Encore au Jamboree de [[Moisson]] en 1947, les "indiens" forment la premier rang du défilé inaugural. | Lors des premiers [[jamboree]]s, plusieurs démonstrations de coutumes indigènes, aussi bien d'Amérique que d'Afrique, furent présentées. Encore au Jamboree de [[Moisson]] en 1947, les "indiens" forment la premier rang du défilé inaugural. | ||
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Les premiers mouvements masculins : [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire, cf [[Wakanda]]. | Les premiers mouvements masculins : [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire, cf [[Wakanda]]. | ||
Mais très vite les critiques furent vives, notamment de la part du clergé catholique qui craignait une contagion de l'animisme, mais aussi des éducateurs laïcs. La chevalerie fut ainsi utilisée comme contrefeu. Dans ''[[Le Chef]]'' de juin [[1922]], le [[Jacques Sevin|père Sevin]] écrit un article intitulé [ | Mais très vite les critiques furent vives, notamment de la part du clergé catholique qui craignait une contagion de l'animisme, mais aussi des éducateurs laïcs. La chevalerie fut ainsi utilisée comme contrefeu. Dans ''[[Le Chef]]'' de juin [[1922]], le [[Jacques Sevin|père Sevin]] écrit un article intitulé [http://www.riaumont.net/scoutisme/labo/etudes/citations/sevin/indianisme_html/ "Indianisme et Chevalerie"] : « Pratiquement, si l’indianisme amuse tes gosses, laisse-les faire avec mesure. Que cela reste un jeu, un brin de folie qu’on se permet de temps à autre, même entre gens raisonnables ». | ||
À partir de [[1945]], le ''peau-rougisme'' décline, mais il est encore présent au [[Jamboree de 1947|Jamboree de Moisson]] en [[1947]]. | À partir de [[1945]], le ''peau-rougisme'' décline, mais il est encore présent au [[Jamboree de 1947|Jamboree de Moisson]] en [[1947]]. | ||
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===En Europe=== | ===En Europe=== | ||
En Grande-Bretagne, le ''[[Kibbo Kift]]'' sera fondé en [[1920]] par '''[[John Hargrave]]''', un ex-protégé de [[Robert | En Grande-Bretagne, le ''[[Kibbo Kift]]'' sera fondé en [[1920]] par '''[[John Hargrave]]''', un ex-protégé de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] totémisé « White Fox ». Il quitte le scoutisme (exclu du Bureau international en [[1921]], pour « disloyalty to the Movement ») et va mélanger traditions indiennes et revival <!-- ????? --> saxon, avec costumes assortis. Quintessence de l’esprit [[Woodcraft]], son groupe deviendra plus tard un parti politique, les Chemises Vertes. Une scission du [[Kibbo Kift]] existe toujours, ''The Woodcraft Folk''. Cette association fut proche du mouvement international des [[Faucons rouges]]. | ||
Ailleurs, seule la Tchécoslovaquie adoptera avec enthousiasme cette méthode de plein air, avec la ''Ligue tchèque woodcraft'' fondée en [[1920]] par '''Milos Seifert'''. On assiste actuellement à son réveil, après cinquante années d’interdiction. | Ailleurs, seule la Tchécoslovaquie adoptera avec enthousiasme cette méthode de plein air, avec la ''Ligue tchèque woodcraft'' fondée en [[1920]] par '''Milos Seifert'''. On assiste actuellement à son réveil, après cinquante années d’interdiction. |