Modification de Indianisme
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==Le thème de l'indianisme chez les scouts== | ==Le thème de l'indianisme chez les scouts== | ||
Le scoutisme va conserver de l''''indianisme''' les aspects folkloriques, mais dans le but de dynamiser son action auprès des jeunes notamment comme [[imaginaire]] | Le scoutisme va conserver de l''''indianisme''' les aspects folkloriques, mais dans le but de dynamiser son action auprès des jeunes notamment comme [[imaginaire]]. | ||
Lors des premiers [[jamboree]]s, plusieurs démonstrations de coutumes indigènes, aussi bien d'Amérique que d'Afrique, furent présentées. | Lors des premiers [[jamboree]]s, plusieurs démonstrations de coutumes indigènes, aussi bien d'Amérique que d'Afrique, furent présentées. | ||
À [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]], Renard Noir, alias le [[Jacques Sevin|père Sevin]], parade en grande tenue de Sachem. | À [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]], Renard Noir, alias le [[Jacques Sevin|père Sevin]], parade en grande tenue de Sachem. | ||
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L''''indianisme''' est un thème très important pour les scouts français, de la naissance du mouvement scout jusqu'aux années 1950. | L''''indianisme''' est un thème très important pour les scouts français, de la naissance du mouvement scout jusqu'aux années 1950. | ||
Initialement, la faveur des ''"peaux rouges"'' était supportée par de nombreux journaux illustrés destinés à la jeunesse, des romans, les tournées de Buffalo Bill (en 1889 et 1905). Le scoutisme adopta très vite l''''indianisme''', y puisant des idées de grand jeu, des particularités de [[langage]] ([[VP | Initialement, la faveur des ''"peaux rouges"'' était supportée par de nombreux journaux illustrés destinés à la jeunesse, des romans, les tournées de Buffalo Bill (en 1889 et 1905). Le scoutisme adopta très vite l''''indianisme''', y puisant des idées de grand jeu, des particularités de [[langage]] ([[VP]], [[flot de patrouille|scalp]], [[tipi]]...), des éléments décoratifs et surtout la [[totémisation]]. Voir ainsi le [[Chant de totémisation (EDF)]]. | ||
Les premiers mouvements masculins : [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire, cf [[Wakanda]]. | Les premiers mouvements masculins: [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire, cf [[Wakanda]]. | ||
Mais très vite les critiques furent vives, notamment de la part du clergé catholique qui craignait une contagion de l'animisme, mais aussi des éducateurs laïcs. La chevalerie fut ainsi utilisée comme contrefeu. Dans ''[[Le Chef]]'' de juin [[1922]], le [[Jacques Sevin|père Sevin]] écrit un article intitulé [ | Mais très vite les critiques furent vives, notamment de la part du clergé catholique qui craignait une contagion de l'animisme, mais aussi des éducateurs laïcs. La chevalerie fut ainsi utilisée comme contrefeu. Dans ''[[Le Chef]]'' de juin [[1922]], le [[Jacques Sevin|père Sevin]] écrit un article intitulé [http://www.riaumont.net/scoutisme/labo/etudes/citations/sevin/indianisme_html/ "Indianisme et Chevalerie"] : « Pratiquement, si l’indianisme amuse tes gosses, laisse-les faire avec mesure. Que cela reste un jeu, un brin de folie qu’on se permet de temps à autre, même entre gens raisonnables ». | ||
À partir de [[1945]], le ''peau-rougisme'' décline, mais il est encore présent au [[Jamboree de 1947|Jamboree de Moisson]] en [[1947]]. | À partir de [[1945]], le ''peau-rougisme'' décline, mais il est encore présent au [[Jamboree de 1947|Jamboree de Moisson]] en [[1947]]. |