Modification de Indianisme

[[Image:SetonAvecBP.jpg|250px|right|thumb|Ernest Thompson Seton avec Baden-Powell et Daniel Carter Beard]]
L''''indianisme''', aussi appelé '''peau-rougisme''' fait référence au mode de vie des Indiens d'Amérique de Nord.

C'est à la fois un concept pédagogique '''cousin''' du [[scoutisme]] (comme le sont d'autres mouvements éducatifs ou de jeunesse) et, également, un [[imaginaire]] utilisé '''dans''' le scoutisme (au même titre que la chevalerie ou le ''[[Livre de la jungle]]'' de [[Rudyard Kipling|Kipling]]).

==L'indianisme avant le scoutisme==

En [[1902]], '''[[Ernest Thompson Seton]]''' (1860-1946), un Britannique vivant aux États-Unis, publie ''The Birch-Bark Roll of the Woodcraft Indian''. « Il propose aux jeunes américains d’imiter la civilisation Peau-Rouge, en vivant dans la nature et en pratiquant ses rites et son sens de l’honneur et de la communauté, méthode qui préfigure en bien des points le scoutisme de [[BP]], » écrit Alain Jamot<ref>[http://www.jeuxdepiste.com/lectures_lignes/indianisme.htm Alain Jamot, ''De l’indianisme'', 2004]</ref>. Les deux hommes se connaissaient et s'appréciaient par ailleurs, et lors du camp de [[Brownsea]] en 1907, BP proposera aux garçons des jeux présentés par Seton dans un de ses livres, ''Deux petits sauvages'' (''Two Little Savages'', écrit en [[1903]]), dont au moins un exemplaire sera dédicacé à l'un des garçons par l'auteur, présent sur l'île.

Un personnage réel comme l'écrivain [[Grey Owl]], immensément populaire, mais totalement « fabriqué » est le symbole de cette époque où l'Indien Peau-Rouge occupe une place extraordinaire dans la tête des jeunes garçons.


Si le [[campisme]] et quelques autres innovations pédagogiques sont partagés entre les 2 mouvements, le divorce avec l'indianisme (en tant que méthode éducative) est cependant très vite consommé ([[1915]] aux États unis, [[1921]] en Grande-Bretagne).

Face à ceux qui prônent de vivre à l'état sauvage, [[BP]] dénonce une déviation de sa pédagogie. Ainsi que le relève Carine Chabrier : « BP ne condamne pas la civilisation comme corruptrice, ce qui contredirait son idéologie colonialiste, mais prône la vie des bois pour apprendre au garçon le sens de l'effort et du concret, qui l'aidera à mieux vivre dans la civilisation. C'est pourquoi il sous-titre son ouvrage ''[[éclaireurs|Scouting for boys]]'', ''"handbook of instruction in good citizenships '''through woodcraft'''"'', c'est-à-dire "formation de bons citoyens '''au moyen de la science des bois'''". » <ref>[http://www.riaumont.net/scoutisme/labo/etudes/SDF/322_html Carine Chabrier, mémoire d'histoire ''A l'origine du scoutisme catholique en France'', septembre 1995]</ref>

==Le thème de l'indianisme chez les scouts==

Le scoutisme va conserver de l''''indianisme''' les aspects folkloriques, mais dans le but de dynamiser son action auprès des jeunes notamment comme [[imaginaire]]. Les livres de [[Grey Owl]] en sont un support trés répandu.
Lors des premiers [[jamboree]]s, plusieurs démonstrations de coutumes indigènes, aussi bien d'Amérique que d'Afrique, furent présentées. Encore au Jamboree de [[Moisson]] en 1947, les "indiens" forment la premier rang du défilé inaugural.

À [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]], Renard Noir, alias le [[Jacques Sevin|père Sevin]], parade en grande tenue de Sachem.

Mais ce fut aussi un thème de [[grand jeu]] ou un système de références artistiques, décoratives. Voir également la [[pictographie]]. 


===L'indianisme originel des [[Boy Scouts of America|BSA]]===

Lorsque William D. Boyce fonde les [[Boy Scouts of America]] (BSA), le [[8 février]] [[1910]], il intègre différentes associations de jeunesse, dont les '''Woodcraft Indians''' de Seton. Celui-ci devient alors Chef scout des BSA, jusqu'à son départ en [[1915]] en raison de ses conflits avec James E. West, ''Chief Scout Executive''. Seton écrit en [[1910]] ''A Handbook of Woodcraft, Scouting, and Life-craft'', incluant ''[[éclaireurs|Scouting for Boys]]'' de [[Baden-Powell]] et contribue au manuel des BSA. Si ses contributions sont supprimées de l'édition en 1916, il reste largement responsable de l'influence de la culture indienne chez les BSA. 

''The Society of the Sons of Daniel Boone'', une organisation de jeunesse puisant elle aussi sa mythologie dans le Grand-Ouest américain (fondée par '''Daniel Carter Beard''' en [[1905]]), sera également absorbée par les [[Boy Scouts of America]]. Une influence de l'indianisme subsiste dans le [[Order of the Arrow]], branche des BSA.

''(à compléter)''

===Au Canada===

La [[totémisation]] aurait été importée par le scoutisme canadien-français au cours des années 1930, et cet usage s’est perpétué jusqu’à nos jours<ref>[http://www.scoutsducanada.ca/documents/05_Formation/soc1201.pdf Formation modulaire "Symboles et traditions" de l'Association des Scouts du Canada, juin 2000]</ref>.

===La mode indianiste chez les scouts français===
[[Image:IndienAvecJeannedArc.jpg|thumb|left|Les mythes de l'Indien et du chevalier réunis par [[Pierre Joubert|Joubert]].]]
L''''indianisme''' est un thème très important pour les scouts français, de la naissance du mouvement scout jusqu'aux années 1950.

Initialement, la faveur des ''"peaux rouges"'' était supportée par de nombreux journaux illustrés destinés à la jeunesse, des romans, les tournées de Buffalo Bill (en 1889 et 1905). Le scoutisme adopta très vite l''''indianisme''', y puisant des idées de grand jeu, des particularités de [[langage]] ([[VP]], [[écorces]], [[flot de patrouille|scalp]], [[tipi]], des unités reçurent le nom de tribus indiennes...), des éléments décoratifs et surtout la [[totémisation]] (avec des chants comme le [[Chant de totémisation (EDF)]]).

Les premiers mouvements masculins : [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire, cf [[Wakanda]].
Mais très vite les critiques furent vives, notamment de la part du clergé catholique qui craignait une contagion de l'animisme, mais aussi des éducateurs laïcs. La chevalerie fut ainsi utilisée comme contrefeu. Dans ''[[Le Chef]]'' de juin [[1922]], le [[Jacques Sevin|père Sevin]] écrit un article intitulé [https://riaumont.net/scouts-de-riaumont/labo-scout/citations-scoutes/citations-du-pere-jacques-sevin/indianisme-ou-chevalerie/"Indianisme et Chevalerie"] : « Pratiquement, si l’indianisme amuse tes gosses, laisse-les faire avec mesure. Que cela reste un jeu, un brin de folie qu’on se permet de temps à autre, même entre gens raisonnables ».

À partir de [[1945]], le ''peau-rougisme'' décline, mais il est encore présent au [[Jamboree de 1947|Jamboree de Moisson]] en [[1947]].

===L'indianisme en Belgique et en Suisse===
''(sections à développer)''

<br clear="all" />

==Les mouvements indianistes et le scoutisme==

Le scoutisme, même s'il utilise certaines techniques dites "[[Woodcraft]] » (l’art de la vie sauvage), '''n'est pas''' un mouvement indianiste.

Cependant, de vrais mouvements basés sur la culture indienne existent ou ont existé. Ils n'entretiennent plus aucune relation avec le scoutisme.

===En Amérique===

'''[[Ernest Thompson Seton]]''' fonde en [[1902]] le mouvement des ''Woodcraft Indians'', qui s'intègre aux [[Boy Scouts of America|BSA]] en [[1910]]. Puis ils reprennent leur autonomie en [[1915]] sous le nom de ''Woodcraft League of America'' et s'ouvre aux enfants « de 4 à 94 ans ». Bien que le mouvement Woodcraft décline dans les années 1940, à la mort de Seton, il reste aujourd'hui de nombreux camps aux États-Unis et au Canada fondés par des amis et élèves de Suton. Les ''WoodCraft Rangers'' à Los Angeles sont les plus connus.

===En Europe===
En Grande-Bretagne, le ''[[Kibbo Kift]]'' sera fondé en [[1920]] par '''[[John Hargrave]]''', un ex-protégé de [[Robert Baden-Powell|Baden-Powell]] totémisé « White Fox ». Il quitte le scoutisme (exclu du Bureau international en [[1921]], pour « disloyalty to the Movement ») et va mélanger traditions indiennes et revival <!-- ????? --> saxon, avec costumes assortis. Quintessence de l’esprit [[Woodcraft]], son groupe deviendra plus tard un parti politique, les Chemises Vertes. Une scission du [[Kibbo Kift]] existe toujours, ''The Woodcraft Folk''. Cette association fut proche du mouvement international des [[Faucons rouges]].

Ailleurs, seule la Tchécoslovaquie adoptera avec enthousiasme cette méthode de plein air, avec la ''Ligue tchèque woodcraft'' fondée en [[1920]] par '''Milos Seifert'''. On assiste actuellement à son réveil, après cinquante années d’interdiction.

{{références}}

==Liens externes==
* Cahier sur les [http://www.chbs.be/cahiers_9.html pratiques totémiques et indianistes dans le scoutisme] par le [[centre historique belge du scoutisme]]
* [http://www.jeuxdepiste.com/lectures_lignes/indianisme.htm Alain Jamot, ''De l’indianisme'', 2004]
* [http://woglakapi.free.fr/sioux/ Pour tout savoir sur les Sioux]
* [http://www.kibbokift.org/ The Kibo Kift Foundation (en anglais)]

{{portail théorie}}

[[Catégorie:Histoire]]
[[Catégorie:méthode scoute]]
[[Catégorie:Totémisation]]