« Guides semeuses » : différence entre les versions
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C'est une spiritualisation de la méthode de [[BP]] destinée à celles qui veulent, personnellement et discrètement, chacune dans son milieu, vivre selon la loi scoute. Il s'agit aussi de permettre l'implantation de meutes dans des lieux ou quartiers nouveaux. Il y a un bulletin, un insigne. Le groupe, mal connu, parait cesser son activité vers 1939. | C'est une spiritualisation de la méthode de [[BP]] destinée à celles qui veulent, personnellement et discrètement, chacune dans son milieu, vivre selon la loi scoute. Il s'agit aussi de permettre l'implantation de meutes dans des lieux ou quartiers nouveaux. Il y a un bulletin, un insigne. Le groupe, mal connu, parait cesser son activité vers 1939. Il parait y avoir eu des bulletins spécifiques à certaines provinces. | ||
D'après l'Institut français de l'éducation, analyse du bulletin né en 1928, d'abord bimestriel puis trimestriel, et qui disparait vers 1939. | D'après l'Institut français de l'éducation, analyse du bulletin né en 1928, d'abord bimestriel puis trimestriel, et qui disparait vers 1939. | ||
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Les Scoutes Semeuses sont un embryon de Tiers Ordre féminin qui se crée en marge des Scouts de France vers 1924 autour du Chanoine Cornette.
C'est une spiritualisation de la méthode de BP destinée à celles qui veulent, personnellement et discrètement, chacune dans son milieu, vivre selon la loi scoute. Il s'agit aussi de permettre l'implantation de meutes dans des lieux ou quartiers nouveaux. Il y a un bulletin, un insigne. Le groupe, mal connu, parait cesser son activité vers 1939. Il parait y avoir eu des bulletins spécifiques à certaines provinces.
D'après l'Institut français de l'éducation, analyse du bulletin né en 1928, d'abord bimestriel puis trimestriel, et qui disparait vers 1939.
« « Nous avons tous ici bas, qui que nous soyons, la noble mission d’être des semeuses… Semeuses de justice… semeuses de bonté… semeuses de concorde… semeuses de pardon… semeuses d’idéal et par-dessus tout semeuses du Christ » (A.L. Cornette, mars 1931).
Contenu.
– Motivation religieuse et morale ; spiritualité scoute. – Compte rendu des réunions, rencontres, rallyes. Nouvelles des groupes. – Historiettes, concours, jeux. – Carnet. »