Modification de Jacques Sevin

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Le père '''Jacques Sevin''' ([[7 décembre]] [[1882]] — [[19 juillet]] [[1951]]) fonda les [[Scouts de France]] en [[1920]]. Son [[totem (nom de totem)|totem]] était ''Renard noir (fidèle et audacieux)''.
Le père '''Jacques Sevin''' ([[7 décembre]] [[1882]] — [[19 juillet]] [[1951]]) fonda les [[Scouts de France]] en [[1920]]. Son [[totem (nom de totem)|totem]] était ''Renard noir''.


Il est enterré à dans le cimetière de Boran-sur-Oise (Oise), non loin de la maison-mère de la [[Sainte Croix de Jérusalem|Congrégation de la Sainte Croix de Jérusalem]]
Il est enterré à dans le cimetière de Boran-sur-Oise (Oise), non loin de la maison-mère de la [[Sainte Croix de Jérusalem|Congrégation de la Sainte Croix de Jérusalem]]
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== Le scoutisme ==
== Le scoutisme ==


En [[1913]], le mouvement scout connaît un prodigieux développement auprès des adolescents et suscite déjà des critiques redoutables, par exemple du père jésuite Henri Caye dans la revue ''Études'', février-mars [[1913]]. Encore étudiant jésuite à [[Mouscron]], Jacques Sevin fait pendant l'été un voyage d'étude en Angleterre pour découvrir le scoutisme par lui-même. Sur place, il partage la vie de camp des boy-scouts, rencontre la hiérarchie catholique et se lie d'amitié avec [[Robert Baden-Powell|Baden-Powell]] autour d'une tasse de thé. Dans sa pensée et dans son cœur, il forme la résolution de fonder les scouts catholiques en France.
En [[1913]], le mouvement scout connaît un prodigieux développement auprès des adolescents et suscite déjà des critiques redoutables, par exemple du père jésuite Henri Caye dans la revue ''Études'', février-mars [[1913]]. Encore étudiant jésuite à [[Mouscron]], Jacques Sevin fait pendant l'été un voyage d'étude en Angleterre pour découvrir le scoutisme par lui-même. Sur place, il partage la vie de camp des boy-scouts, rencontre la hiérarchie catholique et se lie d'amitié avec [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] autour d'une tasse de thé. Dans sa pensée et dans son cœur, il forme la résolution de fonder les scouts catholiques en France.


Entre [[1917]] et [[1919]], il rédige son maître livre ''[[le scoutisme (livre)|Le Scoutisme]]'', étude documentaire et applications et, par des essais de scoutisme à Mouscron notamment avec [[Léon Maes]] il fait prendre corps à l'intuition que cette pédagogie, si décriée dans les milieux ecclésiastiques de l'époque, correspond en profondeur à une vision chrétienne de l'homme. Il conçoit alors le dessein, non seulement de proposer la vie scoute à des jeunes pour en faire des adultes chrétiens, mais de développer leur foi et de les intégrer profondément à l'Église catholique par cette même vie scoute : combien de vocations sacerdotales, religieuses, laïques, prendront naissance dans un tel terreau de vigueur spirituelle et de générosité éducative!
Entre [[1917]] et [[1919]], il rédige son maître livre ''[[le scoutisme (livre)|le Scoutisme]]'', étude documentaire et applications et, par des essais de scoutisme à Mouscron notamment avec [[Léon Maes]] il fait prendre corps à l'intuition que cette pédagogie, si décriée dans les milieux ecclésiastiques de l'époque, correspond en profondeur à une vision chrétienne de l'homme. Il conçoit alors le dessein, non seulement de proposer la vie scoute à des jeunes pour en faire des adultes chrétiens, mais de développer leur foi et de les intégrer profondément à l'Église catholique par cette même vie scoute : combien de vocations sacerdotales, religieuses, laïques, prendront naissance dans un tel terreau de vigueur spirituelle et de générosité éducative!


Par la fondation de l'association des [[Scouts de France]] en juillet [[1920]], il fait mieux que fédérer les expériences de scoutisme catholique qui existent en France depuis [[1911]] : il repense entièrement le scoutisme de [[Robert Baden-Powell|Baden-Powell]] dans la lumière et l'esprit de l'Évangile.
Par la fondation de l'association des [[Scouts de France]] en juillet [[1920]], il fait mieux que fédérer les expériences de scoutisme catholique qui existent en France depuis [[1911]] : il repense entièrement le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] dans la lumière et l'esprit de l'Évangile.


{{Citation|La rencontre entre la méthode scoute et les intuitions du P. Sevin, s.j., a permis d'élaborer une pédagogie basée sur les valeurs évangéliques, où chaque jeune est conduit à s'épanouir et à développer sa personnalité en faisant fructifier les talents qu'il porte en lui.|Jean-Paul II, Lettre apostolique aux responsables de la Conférence internationale catholique du scoutisme ([[CICS]]), septembre [[1998]].}}<br clear="right" />
{{Citation|La rencontre entre la méthode scoute et les intuitions du P. Sevin, s.j., a permis d'élaborer une pédagogie basée sur les valeurs évangéliques, où chaque jeune est conduit à s'épanouir et à développer sa personnalité en faisant fructifier les talents qu'il porte en lui.|Jean-Paul II, Lettre apostolique aux responsables de la Conférence internationale catholique du scoutisme ([[CICS]]), septembre [[1998]].}}


Préoccupé de la rénovation des méthodes pédagogiques des collèges jésuites, il ressent un certain décalage entre l'esprit missionnaire des origines et la vie concrète des collèges. Le scoutisme de [[Robert Baden-Powell|Baden-Powell]] lui paraît à même de fournir des instruments nécessaires à un retour aux sources pour retrouver l'intuition proprement ignacienne d'une éducation active, généreuse et missionnaire, où les finalités inspirent les méthodes.
Préoccupé de la rénovation des méthodes pédagogiques des collèges jésuites, il ressent un certain décalage entre l'esprit missionnaire des origines et la vie concrète des collèges. Le scoutisme de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] lui paraît à même de fournir des instruments nécessaires à un retour aux sources pour retrouver l'intuition proprement ignacienne d'une éducation active, généreuse et missionnaire, où les finalités inspirent les méthodes.


[[Image:chamarande-1922.jpg|left|300px|thumb|Premier camp national [[Scouts de France]] à [[Chamarande (camp école)|Chamarande]].
[[Image:chamarande-1922.jpg|left|300px|thumb|Premier camp national [[Scouts de France]] à [[Chamarande (camp école)|Chamarande]].
Jacques Sevin est au 2{{e}} rang, tout à gauche.]]
Jacques Sevin est au 2{{e}} rang, tout à gauche.]]
Pédagogue, le père Sevin est aussi un spirituel, un contemplatif et, dans une certaine mesure, un mystique. Fils de saint Ignace, il est familier de sainte Thérèse d'Avila et lit beaucoup Thérèse de Lisieux, chez qui il puise ce qu'il appelle la « joie scoute », cherchée et trouvée dans le quotidien.
Pédagogue, le père Sevin est aussi un spirituel, un contemplatif et, dans une certaine mesure, un mystique. Fils de saint Ignace, il est familier de sainte Thérèse d'Avila et lit beaucoup Thérèse de Lisieux, chez qui il puise ce qu'il appelle la « joie scoute », cherchée et trouvée dans le quotidien.
Son intuition spirituelle fut centrée sur la croix glorieuse de Jésus, la croix de Jérusalem avec laquelle il entoura, sur l'insigne des Scouts de France, la fleur de lys de [[Robert Baden-Powell|Baden-Powell]]. Il réécrit la loi scoute, la promesse et tous les textes fondamentaux. Il enrichit la pratique scoute d'une approche spirituelle du camp et de la route, contribuant ainsi de manière décisive à enraciner en profondeur les contours de ce que l'on peut appeler l'« esprit scout », esprit qu'il est le premier à vivre et mettre en œuvre dans les stages de formation de responsables à [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]]. Proche du courant de l'Action populaire du père Desbuquois, il soutient que l'œuvre scoute doit être « sociale », au sens fort de l'époque.
Son intuition spirituelle fut centrée sur la croix glorieuse de Jésus, la croix de Jérusalem avec laquelle il entoura, sur l'insigne des Scouts de France, la fleur de lys de [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]]. Il réécrit la loi scoute, la promesse et tous les textes fondamentaux. Il enrichit la pratique scoute d'une approche spirituelle du camp et de la route, contribuant ainsi de manière décisive à enraciner en profondeur les contours de ce que l'on peut appeler l'« esprit scout », esprit qu'il est le premier à vivre et mettre en œuvre dans les stages de formation de responsables à [[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]]. Proche du courant de l'Action populaire du père Desbuquois, il soutient que l'œuvre scoute doit être « sociale », au sens fort de l'époque.


«'' Les enfants que nous revendiquons comme plus spécialement nôtres, ce sont ceux dont les œuvres existantes ne veulent pas ou ne veulent plus.'' » (Le Scoutisme, p. 206) Son style — il véhicule toute une esthétique et une symbolique par ses dons de poète, de musicien et de dessinateur —, sa pensée, ses écrits et les structures mêmes des [[Scouts de France]] font école sur toute la planète.
«'' Les enfants que nous revendiquons comme plus spécialement nôtres, ce sont ceux dont les œuvres existantes ne veulent pas ou ne veulent plus.'' » (Le Scoutisme, p. 206) Son style — il véhicule toute une esthétique et une symbolique par ses dons de poète, de musicien et de dessinateur —, sa pensée, ses écrits et les structures mêmes des [[Scouts de France]] font école sur toute la planète.
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* D’après un ''Texte original : © [[Scouts de France]]''
* D’après un ''Texte original : © [[Scouts de France]]''


En [[1922]], il fonde et dirige la [[Conférence internationale catholique du scoutisme]] qui est reconnue par l'[[OMMS]]. Tout cela sans trahir [[Robert Baden-Powell|Baden-Powell]] qui déclara lors d'un congrès à Lyon que « la meilleure réalisation de sa propre pensée venait d'un religieux français... » <ref>{{en}} {{Lien web |url=http://scout.org/en/information_events/news/2007/une_biographie_du_pere_sevin |titre=A biography of Jacques Sevin, founder of Catholic Scouting |année=2007 |éditeur=Bureau Mondial du Scoutisme }}</ref>. Néanmoins, en 1923, son œuvre de "catholisation" du scoutisme est violemment dénoncée à Rome par le[[Henri Jeoffroid | P. Jeoffroid]]. Il doit en 1924 abandonner ses fonctions de [[commissaire]] général<ref>poste officiellement supprimé</ref>, pour se limiter à la formation des chefs et cheftaines.
 
En [[1922]], il fonde et dirige la [[Conférence internationale catholique du scoutisme]] qui est reconnue par l'[[OMMS]]. Tout cela sans trahir [[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] qui déclara lors d'un congrès à Lyon que « la meilleure réalisation de sa propre pensée venait d'un religieux français... » <ref>{{en}} {{Lien web |url=http://scout.org/en/information_events/news/2007/une_biographie_du_pere_sevin |titre=A biography of Jacques Sevin, founder of Catholic Scouting |année=2007 |éditeur=Bureau Mondial du Scoutisme }}</ref>. Néanmoins, en 1923, son œuvre de "catholisation" du scoutisme est violemment dénoncée à Rome par le [[Henri Jeoffroid | P. Jeoffroid]]. Il doit en 1924 abandonner ses fonctions de [[commissaire]] général<ref>poste officiellement supprimé</ref>, pour se limiter à la formation des chefs et cheftaines.


En [[1926]] il est choisi comme assistant français pour le 50{{e}} cours d'instruction de [[Gilwell]] qui eut lieu à [[Kandersteg]], suite à la 4{{e}} Conférence Internationale du Scoutisme.
En [[1926]] il est choisi comme assistant français pour le 50{{e}} cours d'instruction de [[Gilwell]] qui eut lieu à [[Kandersteg]], suite à la 4{{e}} Conférence Internationale du Scoutisme.
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== Des jésuites réticents ==
== Des jésuites réticents ==


En [[1912]] dans la revue jésuite ''Les Études'', le père Henri Caye manifeste son hostilité au scoutisme protestant ou franc-maçon en laissant la porte ouverte à une éventuelle fédération de scouts catholiques. Le père Sevin profite de la brèche, mais ses initiatives ne font guère l'unanimité dans la Compagnie de Jésus, son ordre religieux. Ainsi en [[1926]], le père Ledochowski, préposé général (c'est à dire supérieur de l'Ordre), écrit au Provincial de Paris :
En [[1912]] dans la revue ''Les Études'', le Père Henri Caye manifeste son hostilité au scoutisme protestant ou franc-maçon en laissant la porte ouverte à une éventuelle fédération de scouts catholiques. Le P.S Sevin profite de la brèche mais ses initiatives ne font guère l'unanimité dans la Compagnie de Jésus, son ordre religieux. Ainsi en [[1926]], le Père Ledochowski, préposé général, écrit au Provincial de Paris :


{{citation|Les Scouts : mon intention n'est pas de les condamner ni de désapprouver de ceux qui s'en occupent avec zèle. L'œuvre a d'ailleurs les encouragements du Souverain Pontife. Ce n'est pas que tout soit merveille, mais tel qu'il a été corrigé, amélioré et surnaturalisé par les dirigeants catholiques, il peut faire beaucoup de bien. Il a même été jugé nécessaire par de bons juges pour empêcher la jeunesse d'aller aux scouts protestants ou neutres. Malgré cela je n'approuve pas l'introduction du scoutisme dans nos collèges. Je vous demande même de vous y opposer avec tous le tact et la prudence désirable, mais avec fermeté.|{{Ouvrage|titre=Les jésuites à Lyon (XVI{{e}}-XX{{e}} siècle)|passage=123|pages=274|lieu=Lyon|éditeur=ENS Éditions|année=2005}}.}}
{{citation|Les Scouts : mon intention n'est pas de les condamner ni de désapprouver de ceux qui s'en occupent avec zèle. L'œuvre a d'ailleurs les encouragements du Souverain Pontife. Ce n'est pas que tout soit merveille, mais tel qu'il a été corrigé, amélioré et surnaturalisé par les dirigeants catholiques, il peut faire beaucoup de bien. Il a même été jugé nécessaire par de bons juges pour empêcher la jeunesse d'aller aux scouts protestants ou neutres. Malgré cela je n'approuve pas l'introduction du scoutisme dans nos collèges. Je vous demande même de vous y opposer avec tous le tact et la prudence désirable, mais avec fermeté.|Les jésuites à Lyon XVI{{e}}-XX{{e}} siècle, p.123.}}


On sent la méfiance qu'éprouve la hiérarchie centrale mais aussi bien des pédagogues officiels de la Compagnie pour les francs-tireurs que sont P. Sevin ou le P. Doncoeur. De fait, les jésuites français acceptent seulement la création de succédanés d'unités scoutes dans leurs collèges.
On sent la méfiance qu'éprouve bien des pédagogues officiels de la Compagnie pour le franc-tireur qu'est le P. Sevin ou le P. Doncoeur. De fait les jésuites français acceptent seulement la création de succédanés d'unités scoutes dans leurs collèges.


== Le départ forcé ==
== Le départ forcé ==
L'isolement du P. Sevin dans sa Compagnie et dans l'Eglise de France est croissant et le clergé parisien ne lui est pas favorable.
L'isolement du P. Sevin dans sa Compagnie et dans l'Eglise de France est croissant et le clergé parisien ne lui est pas favorable.
Le P. Sevin notait (dans son "sommaire des étapes" de sa vie, écrit en [[1947]]) : « ''Démission de Commissaire Général, demandée par le [[Arthur Guyot de Salins |Gal de Salins]], en février [[1924]], provoquée et quasi exigée par M. [[Henri Cosson |Cosson]], curé de S.J.B. de la Salle, à cause de l’[[Ordre scout|O.S.]]''
Le P. Sevin notait (dans son "sommaire des étapes" de sa vie, écrit en [[1947]]) : « ''Démission de Commissaire Général, demandée par le [[Arthur Guyot de Salins | Gal de Salins]], en février [[1924]], provoquée et quasi exigée par M. [[Henri Cosson |Cosson]], curé de S.J.B. de la Salle, à cause de l’[[Ordre scout|O.S.]]''


''[[1924]] - Mai : Dans la séance qui consacrait ma démission, le Q.G. me chargeait d’aller d’urgence à Rome d’où venaient des rumeurs alarmantes de condamnation du scoutisme.'' »
''[[1924]] - Mai : Dans la séance qui consacrait ma démission, le Q.G. me chargeait d’aller d’urgence à Rome d’où venaient des rumeurs alarmantes de condamnation du scoutisme.'' »


Le [[15 mars]] [[1933|1933,]] il est définitivement démis de ses fonction à la formation des chefs ([[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]]), de la revue [[Le Chef (revue SDF)|''Le Chef'']] et du Commissariat international qu'il avaient fondé, à cause d'oppositions du chef scout [[Arthur Guyot de Salins |de Salins]] et d'ecclésiastiques face à son entreprise d'[[Ordre scout]], comme l'a révélé l'enquête historique du procès diocésain en vue de sa béatification.
Le [[15 mars]] [[1933]] il est définitivement démis de ses fonction à la formation des chefs ([[Chamarande (centre de formation)|Chamarande]]), de la revue [[Le Chef (revue SDF)|Le Chef]] et du Commissariat international qu'il avaient fondé, à cause d'oppositions du chef scout [[Arthur Guyot de Salins |de Salins]] et d'ecclésiastiques face à son entreprise d'[[Ordre scout]], comme l'a révélé l'enquête historique du procès diocésain en vue de sa béatification.


Il se soumet en silence.
Il se soumet en silence.
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Le Père Jacques Sevin "rentra à la maison du Père" dans la nuit [[19 juillet]] ''[[1951]]'', et repose au cimetière de Boran sur Oise.
Le Père Jacques Sevin "rentra à la maison du Père" dans la nuit [[19 juillet]] ''[[1951]]'', et repose au cimetière de Boran sur Oise.


Après un procès canonique diocésain ouvert en [[1989]], puis l'introduction à Rome en [[2000]] de sa cause de béatification, le [[10 mai]] [[2012]]<ref>{{Lien web |url=http://www.la-croix.com/Religion/Urbi-Orbi/Rome/Le-Francais-Jacques-Sevin-et-le-Cubain-Felix-Varela-en-marche-vers-la-beatification-_NP_-2012-05-10-804698 |titre=Le Français Jacques Sevin et le Cubain Félix Varela en marche vers la béatification |consulté le=20 février 2022 |site=la-croix.com|date=10 mai 2012|auteur=N.S.}}</ref>, Benoît XVI a promulgué le décret de reconnaissance de l'héroïcité des vertus du vénérable P. Jacques Sevin, mais aucun miracle n'étant encore reconnu par l'intercession de ce "serviteur de Dieu", on ne peut pas "le prier" tant que l’Église ne l'a pas béatifié.
 
Après un procès canonique diocésain ouvert en [[1989]], puis l'introduction à Rome en [[2000]] de sa cause de béatification, le [[10 mai]] [[2012]]<ref>{{Lien web |url=http://www.la-croix.com/Religion/Urbi-Orbi/Rome/Le-Francais-Jacques-Sevin-et-le-Cubain-Felix-Varela-en-marche-vers-la-beatification-_NP_-2012-05-10-804698 |titre=Le Français Jacques Sevin et le Cubain Félix Varela en marche vers la béatification |année=2012 |éditeur=La Croix|en ligne le=10 mai 2012 }}</ref>, Benoît XVI a promulgué le décret de reconnaissance de l'héroïcité des vertus du vénérable P. Jacques Sevin, mais aucun miracle n'étant encore reconnu par l'intercession de ce "serviteur de Dieu", on ne peut pas "le prier" tant que l’Église ne l'a pas béatifié.
== Illustration ==
 
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image:Album Hi-Ta 025.jpg|Père Jacques Sevin, Commissaire à la formation des chefs des Scouts de France
</gallery>
 
 
== Guides de France==
 
Il est aumônier Diocésain de Lille pour les [[Guides de France]] Province des Flandres dans les années 30 (annuaire 1932)
 


== Liens internes ==
== Liens internes ==
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=== Bibliographie ===
=== Bibliographie ===
[[File:Tombe Père Sevin.JPG|right|300 px|thumb|Tombe du [[Père Sevin]] à Boran-sur-Oise]]
[[File:Tombe Père Sevin.JPG|right|300 px|thumb|Tombe du [[Père Sevin]] à Boran-sur-Oise]]
* {{Ouvrage|titre=[[Le scoutisme (livre)|''Le Scoutisme'']]|commentaire=livre fondateur édité en [[1922]]|éditeur=[[Les presses d'Île de France]]|année=[[1999]]}}
* [[Le scoutisme (livre)|''Le Scoutisme'']] (livre fondateur édité en [[1922]]), [[Les presses d'Île de France]], [[1999]]
* {{Ouvrage|titre=[[Pour devenir Scout de France]]|commentaire=manuel de l'Aspirant|éditeur=Spes|année=[[1925]]}}
* [[Pour devenir Scout de France]] (manuel de l'Aspirant), Spes, [[1925]].
* {{Ouvrage|titre=[[Méditations scoutes sur l'évangile]]|éditeur=[[Les presses d'Île de France]]|année=[[1996]]}}
* ''[[Méditations scoutes sur l'évangile]]'', [[Les presses d'Île de France]], [[1996]]
* {{Ouvrage|titre=Une flamme d'amour|commentaire=recueil de poèmes et prières|éditeur=Parole et Silence|année=[[1999]]}}
* ''Une flamme d'amour'' (recueil de poèmes et prières), Parole et Silence, [[1999]]
* {{Ouvrage|titre=[[Pour penser scoutement]]|commentaire=recueil de textes|éditeur=Spes|année=[[1934]]}}
* ''[[Pour penser scoutement]]'' (recueil de textes), Spes, [[1934]]
* {{Ouvrage|titre=[[Chamarande (livre)|Chamarande]]|éditeur=Spes|année=[[1934]]|commentaire=recueil de souvenirs des premières années}}
* ''[[Chansons des Scouts de France]]'' (recueil de chants), Spes, [[1932]]
* {{Ouvrage|titre=[[Chansons des Scouts de France]]|commentaire=recueil de chants|éditeur=Spes|année=[[1932]]}}
* [https://docs.google.com/document/d/17xjP0WtSuc_Tvp47sIQr-bMM2YyLrx1U14fKx0dsSoI/edit?usp=sharing Catalogue illustré] des différentes éditions des œuvres du P. Sevin.


=== Textes écrits par Jacques Sevin ===
=== Textes écrits par Jacques Sevin ===
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* [[Chronologie des commissaires nationaux SDF|Chronologie des commissaires nationaux des Scouts de France]]
* [[Chronologie des commissaires nationaux SDF|Chronologie des commissaires nationaux des Scouts de France]]


=== Ouvrages sur le Père Jacques Sevin ===
=== Biographies de Jacques Sevin ===
* {{Ouvrage|titre=[[Jacques Sevin (1882-1951)]]|auteur=[[Madeleine Bourcereau]]|éditeur=Éd. Salvator|mois=juin|année=[[2007]]|pages=244|préface={{Mgr}} [[wp-fr:Benoît Rivière|Benoît Rivière]]|isbn=978-2706704789}}
* [[Jacques Sevin, une identité]] de [[André Manaranche]], Sarment
* {{Ouvrage|titre=[[Jacques Sevin, une identité]]|auteur=[[André Manaranche]]|éditeur=Sarment|année=1999|isbn=2866792688}}
* [[S'il plaît à Dieu, toujours, le Père Sevin et l'ordre scout]] du Père Alain Hocquemiller, La Porterie, [[2006]] (ISBN 2-9515456-3-0)
* {{Ouvrage|titre=[[S'il plaît à Dieu, toujours, le Père Sevin et l'ordre scout]]|éditeur=La Porterie|année=[[2006]] }}
* [[Jacques Sevin (1882-1951)]] de [[Madeleine Bourcereau]], Éd. Salvator
* {{Ouvrage|titre=[[Seigneur et Chef]]|éditeur=La Porterie|année=[[2020]]|auteur=Sainte-Croix de Riaumont|isbn=2951545657|pages=354}}
* [[Sac au dos sans trêve (Bande dessinée)|Sac au dos sans trêve]], bande dessinée de Nicolas et Albéric de Palmaert, Viltis BD, [[2007]]
* Bande dessinée de {{Ouvrage|titre=[[Sac au dos sans trêve (Bande dessinée)|Sac au dos sans trêve]]|auteur=Nicolas et Albéric de Palmaert|éditeur=Viltis BD|mois=octobre|année=[[2007]]|isbn=2-84968-009-5|pages=48}}
* Bande dessinée de {{Ouvrage|titre=[[Père Jacques Sevin]]|auteur=Yvon Bertorello, Serge Scotto, Éric Stoffel, Thierry Martinet|mois=avril|année=[[2022]]}}


== Groupe portant son nom ==
== Groupe portant son nom ==
*{{logo-sgdf}} [[Scouts et guides de France]]
*Groupe SGDF Lillebonne [[Territoire SGdF Haute Normandie|Territoire Haute-Normandie]] fermé en 2008
**Groupe SGDF Lillebonne [[Territoire SGdF Haute Normandie|Territoire Haute-Normandie]] fermé en 2008
*[[Groupe SGDF Chaumont - Jacques Sevin|Chaumont - Jacques Sevin]] [[Territoire SGdF Champagne Sud|Champagne Sud]]
**[[Groupe SGDF Chaumont - Jacques Sevin|Chaumont - Jacques Sevin]] [[Territoire SGdF Champagne Sud|Champagne Sud]]
**[[Groupe SGDF Hazebrouck - Père Jacques Sevin|Hazebrouck - Père Jacques Sevin]] [[Territoire SGdF Lille Flandres|Lille Flandres]]
**[[Groupe SGDF 1re Villejuif - Jacques Sevin|1{{re}} Villejuif - Jacques Sevin]] [[Territoire SGdF Val de Marne|Val-de-Marne]]
*{{logo-suf}} [[Scouts unitaires de France]]
**[[Groupe SUF Paris 17 - Levallois - Père Jacques Sevin|Paris 17 - Levallois - Père Jacques Sevin]]
 


== Liens externes ==
== Liens externes ==
* Jalons d'histoire sur [http://riaumont.net/spip.php?article60 l'Ordre scout].
* Jalons d'histoire sur [http://riaumont.net/spip.php?article60 l'Ordre scout].
* Sa biographie par les Soeurs de la [http://www.soeurs-scjboran.fr/Article-le-pere-jacques-sevin-19.html Sainte Croix de Jérusalem].
* Sa biographie par les Soeurs de la [http://www.soeurs-scjboran.fr/Article-le-pere-jacques-sevin-19.html Sainte Croix de Jérusalem].
* Une courte [http://patrice.lignelet.free.fr/Pere_Sevin.html biographie].
* Une courte [http://patrice.lignelet.free.fr/Pere_Sevin.html biographie].
* [http://www.ktotv.com/videos-chretiennes/emissions/documentaire-le-pere-jacques-sevin,-fondateur-des-scouts-de-france/00070752 Film documentaire biographique] par KTOTV
* [http://www.ktotv.com/videos-chretiennes/emissions/documentaire-le-pere-jacques-sevin,-fondateur-des-scouts-de-france/00070752 Film documentaire biographique] par KTOTV
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