Modification de Raid Goum

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Méthode initiée en 1970 par [[Michel Menu]], grande figure du scoutisme français, les [[Goum]]s s’adressent prioritairement aux jeunes catholiques de 20 à 35 ans. Un Goum est formé de quinze à vingt personnes qui marche pendant une semaine de manière itinérante en autonomie complète. Il s’agit d’une aventure humaine et spirituelle : marche, jeûne, silence, méditation et fraternité sont au cœur de cette expérience de pauvreté.
Méthode initiée en 1970 par [[Michel Menu]], grande figure du scoutisme français, les [[Goum]]s s’adressent prioritairement aux jeunes catholiques de 20 à 35 ans. Un Goum est formé de quinze à vingt personnes qui marche pendant une semaine de manière itinérante en autonomie complète. Il s’agit d’une aventure humaine et spirituelle : marche, jeûne, silence, méditation et fraternité sont au cœur de cette expérience de pauvreté.
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''« Chez les Goums, comme chez les routiers, la spiritualité rentre d'abord par les pieds : de fait, la marche au long cours fait son travail seule et porte son effet sur toute la personne, elle la recentre. En marchant, le Goumier apprend à se connaître, à se construire, à exister, à rencontrer l'autre ... et son Seigneur ! Une belle façon de se refaire, peu à peu, avec ses frères, un corps, un esprit, une âme... !»''
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[http://www.akadem.org/medias/documents/VERBATIM-Moise.pdf Moché Rabénou], Moïse notre maître, sera au coeur de nos réflexions.
''« Chez les Goums, comme chez les routiers, la spiritualité rentre d'abord par les pieds : de fait, la marche au long cours fait son travail seule et porte son effet sur toute la personne, elle la recentre. En marchant, le Goumier apprend à se connaître, à se construire, à exister, à rencontrer l'autre ... et son Seigneur ! Une belle façon de se refaire, peu à peu, avec ses frères, un corps, un esprit, une âme... !»''
 
Moïse, est devenu pour les sages la figure du maître par excellence. Quiconque enseigne la Tora est considéré comme son héritier. Voilà pourquoi Moïse est appelé dans nos synagogues, Moché Rabénou, Moïse notre maître, Moïse notre « rav », notre rabbin.  
 
Moïse n’avait bien entendu pas reçu d’ordination rabbinique. Il n’est nulle part appelé rabbin dans la Tora. Pourtant, pour la tradition juive, il est le plus grand des maîtres, celui dont découle toute la loi écrite et orale.
 
Le traité du Talmud mena'hot 29b raconte ''« qu’un jour Moïse fut transporté à la yéchiva de rabbi Akiva (un maître qui vécut des siècles plus tard). Pendant que le maître expliquait le loi, Moïse assis au fond de la salle, ne comprenait pas ce dont il était question, ce qui le plongeait dans un trouble profond. Puis un disciple demanda à rabbi Akiva : d’où tenons-nous cette loi, cette hala'ha ? Et Akiva de lui répondre : c'est une tradition qui fut donnée à Moïse notre maître, au Sinaï. L’esprit de Moïse en fut apaisé.»''
 
Moïse fut le premier homme à recevoir la révélation au Mont Sinaï. Pour la tradition, tout ce qui se dit depuis, découle de ce qu’il a entendu. C’est à partir de lui et de sa vision que put s’enrichir, se développer, et s’enraciner le judaïsme rabbinique dont nous sommes aujourd’hui les héritiers.
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