« Marie-Claire Gousseau » : différence entre les versions

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À partir de septembre [[1964]], cette journaliste publie dans la revue "Le Monde et la Vie", sous le pseudonyme de ''Claude Courtois'', les premiers articles critiquant la réforme pédagogique des [[Scouts de France]]. Et avec François son mari, ils publient ''Informations-Jeunesse'' (n°1 en décembre 1964), avec l'aide de Dominique Morin, Jacques Lancien, Jean d'Ogny, Hervé Benoît (A.R.). [[Comité des mille|CHAM 66]] présentera chaleureusement à ses lecteurs ''Informations-Jeunesse'' dans son n°4 d'avril 1965.   
À partir de septembre [[1964]], cette journaliste publie dans la revue "Le Monde et la Vie", sous le pseudonyme de ''Claude Courtois'', les premiers articles critiquant la réforme pédagogique des [[Scouts de France]]. Et avec François son mari, ils publient ''Informations-Jeunesse'' (n°1 en décembre 1964), avec l'aide de Dominique Morin, Jacques Lancien, Jean d'Ogny, Hervé Benoît (A.R.). [[Comité des mille|CHAM 66]] présentera chaleureusement à ses lecteurs ''Informations-Jeunesse'' dans son n°4 d'avril 1965.   


[[Lionel Christien]] dans son étude Nova et Vetera fait remarquer : <blockquote>Le premier travail doctrinal important de la cellule scoute de la rue des Renaudes est la rédaction d'un texte-charte sur "les bases naturelles et les valeurs chrétiennes qui constituent la méthode scoute" que nous avons déjà évoqué brièvement. L'essentiel de ce texte apparaît dans le deuxième article de "Permanences" qui traite du scoutisme, signé [[Marie-Claîre Gousseau|Marie-Claire Gousseau]], et qui s'intitule justement "Permanence du scoutisme" [n°19 avril 1965]. Sa version définitive, la "Charte des principes naturels et chrétiens du scoutisme", est signée le 15 juin 1965 sous l'égide d'un "Comité de liaison inter-scout", organisme fictif qui ne regroupe en fait qu"'Informations-Jeunesse" et les Scouts d'Europe. Ne serait-ce que dans son titre, ( qui rappelle le nouveau nom que vient de se donner la Cité Catholique, l'Office international des œuvres de formation civique et d'action culturelle selon les principes du droit naturel et chrétien), la charte porte la marque de la rue des Renaudes. L'esprit du texte, en 13 articles, traduit exactement les craintes ou angoisses des "[[Comité des mille|Mille]]" devant la montée en force de leurs cibles habituelles, le totalitarisme, le matérialisme, la subversion marxiste, le mouvement de jeunesse d'Etat, la massification, la perte du sens surnaturel, le laïcisme. </blockquote>  
[[Lionel Christien]] fait remarquer dans son étude ''Nova et Vetera'' que <blockquote>''Le premier travail doctrinal important de la cellule scoute de la rue des Renaudes est la rédaction d'un texte-charte sur "les bases naturelles et les valeurs chrétiennes qui constituent la méthode scoute" que nous avons déjà évoqué brièvement. L'essentiel de ce texte apparaît dans le deuxième article de "Permanences" qui traite du scoutisme, signé [[Marie-Claîre Gousseau|Marie-Claire Gousseau]], et qui s'intitule justement "Permanence du scoutisme" [n°19 avril 1965]. Sa version définitive, la "Charte des principes naturels et chrétiens du scoutisme", est signée le 15 juin 1965 sous l'égide d'un "Comité de liaison inter-scout", organisme fictif qui ne regroupe en fait qu"'Informations-Jeunesse" et les Scouts d'Europe. Ne serait-ce que dans son titre, ( qui rappelle le nouveau nom que vient de se donner la Cité Catholique, l'Office international des œuvres de formation civique et d'action culturelle selon les principes du droit naturel et chrétien), la charte porte la marque de la rue des Renaudes. L'esprit du texte, en 13 articles, traduit exactement les craintes ou angoisses des "[[Comité des mille|Mille]]" devant la montée en force de leurs cibles habituelles, le totalitarisme, le matérialisme, la subversion marxiste, le mouvement de jeunesse d'Etat, la massification, la perte du sens surnaturel, le laïcisme.'' </blockquote>  


En mars [[1966]] elle publie, toujours sous le pseudonyme de Claude Courtois, ''[[Scout ou Pionniers ? ou les raisons d'un choix]]'', brochure importante dans la lutte d'influence qui fait suite à la [[Séparation de la branche éclaireurs chez les scouts de France|réforme de 1964]] chez les [[Scouts de France]].  
En mars [[1966]] elle publie, toujours sous le pseudonyme de Claude Courtois, ''[[Scout ou Pionniers ? ou les raisons d'un choix]]'', brochure importante dans la lutte d'influence qui fait suite à la [[Séparation de la branche éclaireurs chez les scouts de France|réforme de 1964]] chez les [[Scouts de France]].  
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