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Ainsi, chez les Scouts de France, on a pu voir le modèle [[indianisme|indien]]<ref>cf. l'article ''Indianisme ou chevalerie'' du [[Jacques Sevein|Père Sevin]] dans la revue Le Chef n°4 de juin 1922 ainsi que d'autres études, notamment dans Le Chef de septembre-octobre 1924 n°5</ref>, puis colonial mis en avant dans années 1930, celui des [[raiders]] après la guerre dans les années 1950, ou des [[Pionnier_(SdF)|pionniers]] des années 60. Pourtant, au début du XX{{e}} siècle les chevaliers étaient pourtant morts et enterrés depuis des lustres... La reprise de ce modèle dans le scoutisme au début du XX{{e}} siècle <ref>voir par exemple cette [http://riaumont.net/spip.php?article201 étude] en ligne.</ref> n'était-elle qu'une mode de l'époque, ou bien correspond-elle à quelque chose de plus profond ? | Ainsi, chez les Scouts de France, on a pu voir le modèle [[indianisme|indien]]<ref>cf. l'article ''Indianisme ou chevalerie'' du [[Jacques Sevein|Père Sevin]] dans la revue Le Chef n°4 de juin 1922 ainsi que d'autres études, notamment dans Le Chef de septembre-octobre 1924 n°5</ref>, puis colonial mis en avant dans années 1930, celui des [[raiders]] après la guerre dans les années 1950, ou des [[Pionnier_(SdF)|pionniers]] des années 60. Pourtant, au début du XX{{e}} siècle les chevaliers étaient pourtant morts et enterrés depuis des lustres... La reprise de ce modèle dans le scoutisme au début du XX{{e}} siècle <ref>voir par exemple cette [http://riaumont.net/spip.php?article201 étude] en ligne.</ref> n'était-elle qu'une mode de l'époque, ou bien correspond-elle à quelque chose de plus profond ? | ||
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