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Le changement le plus ''visible'' est probablement celui de l'uniforme. Le gilet de coton beige à manches longues des louveteaux, de même que la chemise beige à manches courtes des éclaireurs, disparaissent pour des chemises semblables à celles des pionniers et des [[Scouts-aînés (ASC)|scouts-aînés]], mais de couleur vert forêt pour les louveteaux et bleu marine pour les éclaireurs. Divers autres changements sont aussi apportés. | Le changement le plus ''visible'' est probablement celui de l'uniforme. Le gilet de coton beige à manches longues des louveteaux, de même que la chemise beige à manches courtes des éclaireurs, disparaissent pour des chemises semblables à celles des pionniers et des [[Scouts-aînés (ASC)|scouts-aînés]], mais de couleur vert forêt pour les louveteaux et bleu marine pour les éclaireurs. Divers autres changements sont aussi apportés. | ||
En outre, conformément aux orientations de l'[[OMMS]], l'ASC prend le virage de la formation modulaire. Des modules généraux sont créés, de même que des modules préalables aux étapes du [[Badge de bois]], pour les animateurs, du [[Nœud de Cabestan ( | En outre, conformément aux orientations de l'[[OMMS]], l'ASC prend le virage de la formation modulaire. Des modules généraux sont créés, de même que des modules préalables aux étapes du [[Badge de bois]], pour les animateurs, du [[Nœud de Cabestan (insigne)|Nœud de Cabestan]], pour les gestionnaires, et du tout nouveau [[Nœud de Tisserand (insigne)|Nœud de Tisserand]], pour les formateurs. | ||
L'approche de l'Association, au niveau spirituel, se modifie aussi. Déjà, en [[1980]], la Conférence des évêques catholiques du Canada, dans une lettre, avait approuvé une redéfinition de l'ASC en ''« association francophone offrant des services confessionnels pour tous et lien privilégié avec l'Église Catholique Romaine. »''. En [[1983]], l'entente de reconnaissance avait été modifiée, à la demande de la BSC, afin d'enlever le qualificatif ''« catholiques romains »''<ref>l'ASC s'adresse ''« aux adultes et aux garçons catholiques romains d'expression française »''</ref>. Suivant encore la mouvance mondiale, l'ASC remplace son approche ''pastorale'' par une approche de ''développement spirituel'' et dans cette optique publie, en 1999, le manuel [[Azimut]]. | L'approche de l'Association, au niveau spirituel, se modifie aussi. Déjà, en [[1980]], la Conférence des évêques catholiques du Canada, dans une lettre, avait approuvé une redéfinition de l'ASC en ''« association francophone offrant des services confessionnels pour tous et lien privilégié avec l'Église Catholique Romaine. »''. En [[1983]], l'entente de reconnaissance avait été modifiée, à la demande de la BSC, afin d'enlever le qualificatif ''« catholiques romains »''<ref>l'ASC s'adresse ''« aux adultes et aux garçons catholiques romains d'expression française »''</ref>. Suivant encore la mouvance mondiale, l'ASC remplace son approche ''pastorale'' par une approche de ''développement spirituel'' et dans cette optique publie, en 1999, le manuel [[Azimut]]. | ||