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« Ordre scout » : différence entre les versions
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Les chapelains auraient uniquement été des accompagnateurs spirituels des chevaliers d'alliance. Ils n'auraient donc pas été liés à l'Ordre Scout par des vœux et seraient restés avec leurs charges diocésaines. | Les chapelains auraient uniquement été des accompagnateurs spirituels des chevaliers d'alliance. Ils n'auraient donc pas été liés à l'Ordre Scout par des vœux et seraient restés avec leurs charges diocésaines. | ||
Pour ouvrir l’année [[1931]], dans son éditorial d'année de la revue [[Le Chef]], le père Sevin publie son fameux : « '''''Vers un Ordre Scout''''' ». | Pour ouvrir l’année [[1931]], dans son éditorial d'année de la revue [[Le Chef]], le père Sevin publie son fameux : « '''''[http://www.riaumont.eu/spip.php?article59 Vers un Ordre Scout]''''' ». | ||
{{citation|L’Ordre scout, c’est la hiérarchie des choses telle que le scoutisme la suppose, la veut ou la fait. Le scoutisme n’est pas une philosophie, mais une éducation, et comme toute éducation, il implique une philosophie. II suppose une certaine conception de ce que doit être l’homme vraiment homme, la vie vraiment vie. | {{citation|L’Ordre scout, c’est la hiérarchie des choses telle que le scoutisme la suppose, la veut ou la fait. Le scoutisme n’est pas une philosophie, mais une éducation, et comme toute éducation, il implique une philosophie. II suppose une certaine conception de ce que doit être l’homme vraiment homme, la vie vraiment vie. | ||
(…) Il y a donc bien place, en ce sens-là, pour un certain «ordre» scout qui a pour seule originalité de vouloir être chrétien à fond, et de croire que c’est possible. | (…) Il y a donc bien place, en ce sens-là, pour un certain «ordre» scout qui a pour seule originalité de vouloir être chrétien à fond, et de croire que c’est possible. | ||