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« Imaginaire » : différence entre les versions
→Aspects pratiques
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L'idéal serait que l'imaginaire prédéfini par l'association ou simplement proposé coincide avec celui développé spontanément. Il appartient ensuite aux responsables du mouvement d'y apporter les améliorations, corrections et adaptations nécessaires. Localement les [[chef]]s donnent les retouches liées aux dures réalités pratiques. | L'idéal serait que l'imaginaire prédéfini par l'association ou simplement proposé coincide avec celui développé spontanément par un très grand nombre de jeunes. Il appartient ensuite aux responsables du mouvement d'y apporter les améliorations, corrections et adaptations nécessaires. Localement les [[chef]]s donnent les retouches liées aux dures réalités pratiques. | ||
Sur ces imaginaires, que le jeune trouve en dehors du scoutisme, mais que celui-ci intègre et lui permet de « concrétiser », sont construits des modes d'intégration au groupe et des systèmes de [[progression]]. Dans le contexte du monde occidental contemporain, le contenu de l'imaginaire, mais aussi son importance varient suivant l'orientation pédagogique des associations scoutes et leur rapport avec les représentations sociales dominantes. | Sur ces imaginaires, que le jeune trouve en dehors du scoutisme, mais que celui-ci intègre et lui permet de « concrétiser », sont construits des modes d'intégration au groupe et des systèmes de [[progression]]. Dans le contexte du monde occidental contemporain, le contenu de l'imaginaire, mais aussi son importance varient suivant l'orientation pédagogique des associations scoutes et leur rapport avec les représentations sociales dominantes. | ||