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    « Promesses des éclaireuses et éclaireurs israélites de France » : différence entre les versions

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    (un article pour les promesses et un article pour les insignes)
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    ===Historique===
    La [[promesse]] scoute est un moment important de la vie scoute d'un membre des [[éclaireuses et éclaireurs israélites de France]]. Il en existe plusieurs selon l'âge de chacun.
    En [[1969]], au Conseil National [[EEIF]] de Port Mort, il a été décidé l'abandon de la triple promesse de [[Baden-Powell]] parce que la référence explicite à "Dieu" n'était pas satisfaisante d'un point de vue juif.  


    En français, c'est un mot ''"passe-partout"'' employé un peu trop facilement, comme si nous étions capables de définir notre Créateur. Par respect, les Juifs préfèrent éviter de l'employer ''(ce qui ne nous empêche pas de l'utiliser avec prudence)''.
    ==Historique==
    [[Image:EEIF engagement chef.jpg|150px|right]]
    Le [[27 mai]] [[1923]] à la fin d'une sortie - visite du château de Versailles - du patronage B.L.E. ''(Boursiers Lauréats des Écoles)'' pendant que les autres jeunes du patronage prenaient leur goûter dans les dépendances de la synagogue de Versailles, les sept premiers éclaireurs israélites de France de la patrouille des bluets  ont fait leur promesse. En présence du grand rabbin Liber ''(qui ne manquait aucune sortie du patronage)'' et des chefs [[Robert Gamzon]] ''(Castor soucieux)'' et André Kisler-Rosenwald ''(Cigogne souriante)'', un drapeau tricolore fut posé sur la Téba ''(tribune de l'officiant)'', face à l'Aron Hakodech ''(arche sainte)'' renfermant les rouleaux de la Tora. Tour à tour, chefs et garçons vinrent faire le salut scout et promettre de :


    Le mot « Dieu » pose aussi problème : étymologiquement, il vient de ''« Zeus »'', ce qui le rend inconvenant dans des textes de pensée ou d'éducation juive, où l’on se doit de bannir toute référence païenne.
    *'''''Servir Dieu, le judaïsme et la France,'''''
    *'''''Rendre service en toute occasion,'''''
    *'''''Obéir à la loi de l'Éclaireur.'''''


    L'engagement pris par les Hébreux au Mont Sinaï quand ils ont accepté les Dix Paroles de Dieu : ''Naassé véNichma (nous ferons et nous comprendrons)'' est '''un engagement, une promesse à vivre''' car, selon la Tradition juive, c'est dans le vécu, avec les gestes simples de tous les jours, que les éclaireuses et éclaireurs israélites découvrent leur Créateur, le monde et les autres.
    La cérémonie se termina par la récitation du Chéma.


    Le texte de promesse évoluera légèrement dans les années 1950 et 1960 :
    '''''Je promets sur mon honneur, avec l'aide de Dieu, de faire tout mon possible pour :'''''
    *'''''Rendre service en toute occasion,'''''
    *'''''Aimer et servir de tout mon coeur le Judaïsme et la France,'''''
    *'''''Obéir à la loi de l'Éclaireur.'''''
    ==Une promesse à vivre==
    Depuis 1969, le texte officiel de la promesse EEIF est : '''''« Je m'engage à vivre la Loi des Éclaireuses et Éclaireurs Israélites de France »'''''.
    Au Conseil National [[EEIF]] de Port Mort en [[1969]], il est décidé l'abandon de la triple promesse de [[Baden-Powell]] parce que la référence explicite à "Dieu" n'était pas satisfaisante d'un point de vue juif. En français, c'est un mot ''"passe-partout"'' employé un peu trop facilement, comme si nous étions capables de définir notre Créateur. Par respect, les Juifs préfèrent éviter de l'employer ''(ce qui ne les empêche pas de l'utiliser avec prudence)''. Le mot « Dieu » pose aussi problème : étymologiquement, il vient de ''« Zeus »'', ce qui le rend inconvenant dans des textes de pensée ou d'éducation juive, où l’on se doit de bannir toute référence païenne.
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    *''« Ce qui est important, ce n’est pas le croire, mais le faire. Le bien faire est l’acte même de croire » (Emmanuel Levinas - À l’heure des nations, Minuit, 1988, p. 192)''
    * ''« Le judaïsme n’est pas "une foi révélée" mais "une loi révélée" » (Moses (ou Moïse) Mendelssohn, cité par Emmanuel Levinas - À l’heure des nations, Minuit, 1988, p. 163)''
    |}
    '''La Promesse EI trouve son origine dans l'engagement pris par les Hébreux au Mont Sinaï quand ils ont accepté les Dix Paroles de Dieu''' : ''Naassé véNichma (nous ferons et nous comprendrons)''. C'est '''un engagement, une promesse à vivre''' car, selon la Tradition juive, c'est dans le vécu, avec les gestes simples de tous les jours, que les éclaireuses et éclaireurs israélites découvrent leur Créateur, le monde et les autres.
    Le jeu scout fait découvrir les différentes dimensions culturelles et cultuelles du judaïsme, la complexité et les richesses du monde d'aujourd'hui. C'est ainsi que l'engagement ''"à faire des efforts"'' de la promesse bâtisseurs évolue jusqu'à la promesse ''"à vivre"'' des éclaireuses et éclaireurs ; une nouvelle compréhension qui évoluera encore avec l'engagement ''"à transmettre"'' des chefs EI selon l'enseignement de rabbi Na'hman.
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    C'est une dynamique de la découverte par l'action, un perpétuel approfondissement de ses connaissances. [http://www.akadem.org/sommaire/themes/liturgie/6/7/module_3787.php Rabbi Na'hman de Bratslav] explique qu'il y a une dialectique ascendante dans l'engagement du ''faire'' qui sert de terre à un ciel de la compréhension. Une fois atteint, ce ciel devient à son tour terre d'un nouveau ciel et nous gravissons ainsi, années après années, sorties après sorties, camps après camps, l'échelle spirituelle initiée au Mont Sinaï.
    C'est une dynamique de la découverte par l'action, un perpétuel approfondissement de ses connaissances. [http://www.akadem.org/sommaire/themes/liturgie/6/7/module_3787.php Rabbi Na'hman de Bratslav] explique qu'il y a une dialectique ascendante dans l'engagement du ''faire'' qui sert de terre à un ciel de la compréhension. Une fois atteint, ce ciel devient à son tour terre d'un nouveau ciel. Les EI gravissent ainsi, années après années, sorties après sorties, camps après camps, l'échelle spirituelle initiée au Mont Sinaï.
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    C'est ainsi que l'engagement de la promesse bâtisseurs évolue jusqu'à la promesse éclaireuses et éclaireurs ; une nouvelle compréhension qui évoluera encore avec l'engagement des chefs EI.


    C'est pourquoi le texte de Promesse des EEIF est un engagement pris par rapport à la Loi scoute qui contient les différentes dimensions de la Loi et de la Promesse scoute d'origine, conformément aux constitutions de l'OMMS et de l'AMGE.
    C'est pourquoi le texte de promesse des EEIF est un engagement pris par rapport à la loi scoute qui contient les différentes dimensions de la loi et de la promesse scoute d'origine, conformément aux constitutions de l'OMMS et de l'AMGE.


    La texte de la Promesse EEIF est : '''''« Je m'engage à vivre la Loi des Éclaireuses et Éclaireurs Israélites de France »'''''




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    La Loi EEIF explicite la dimension spirituelle de la Tradition juive, en mettant l'accent sur la découverte des différentes dimensions du judaïsme :  
    La Loi EEIF explicite la dimension spirituelle de la Tradition juive, en mettant l'accent sur la découverte des différentes dimensions du judaïsme :  


    * '''Am Israël''' - le peuple d’Israël
    * '''Am Israël''' - le peuple d’Israël, son histoire, ses cultures
    * '''Torat Israël''' - l’enseignement d’Israël (les Dix Paroles)
    * '''Torat Israël''' - l’enseignement d’Israël ''(les Dix Paroles)'', un monde à découvrir par l'étude ''(Limoud)''
    * '''Eretz Israël''' - la terre d’Israël
    * '''Eretz Israël''' - la terre d’Israël, son histoire, son actualité


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    == Loi et promesse des [[bâtisseurs (EEIF)|bâtisseurs]] (8/12 ans) ==
    [[Image:EEIF_bat_promesse.png|150px|right]]
    {{voir article|Promesse EEIF bâtisseurs}}


    A la découverte des valeurs du judaïsme chez les bâtisseurs (8-12 ans), la Loi des éclaireuses et éclaireurs (12-15 ans) ajoute leur mise en pratique. L'engagement des chefs EEIF complète cette découverte et cette mise en pratique des valeurs du judaïsme avec leur '''transmission''' aux jeunes générations.






    == Promesse des bâtisseurs (8/12 ans) ==
    [[Image:batisseurs.gif‎|100 px|right|thumb|insigne de la branche des bâtisseurs]]
    Quand il se sent prêt, le bâtisseur va publiquement s'engager devant la 'hévra réunie à faire des efforts pour vivre la loi des bâtisseurs EI en prononçant sa promesse. Par cet acte, il montre qu'il a réellement envie de faire partie de la ‘hévra, d'y jouer un rôle et d'y occuper une place.


    === Loi des bâtisseurs EEIF ===
    == Loi et promesse des [[éclaireuses et éclaireurs (EEIF)|éclaireuses et éclaireurs]] (12/15 ans) ==  
    * Je suis actif et de bonne humeur
    [[Image:EEIF_2018_promesse.gif|150px|right]]
    * Je découvre la vie et l'histoire du peuple juif et d'Israël
    {{voir article|Promesse EEIF éclaireurs}}
    * Je mets le meilleur de moi-même au service de l'autre
    * Je découvre et protège la nature
    * Je participe à l'aventure de ma 'Hévra


    === Promesse des bâtisseurs ===
    * Texte de Promesse : '''''« Je m'efforce de vivre la loi des bâtisseurs EEIF »'''


    === Insigne de promesse des bâtisseurs ===
    [[Image:EEIF_bati_promesse.gif|100px|thumb|right|insigne de promesse des bâtisseurs]]


    {{voir article|Insignes de promesse et d'engagement des éclaireuses et éclaireurs israélites de France}}


    === Cérémonial de promesse des bâtisseurs ===
    * Il est semblable à celui des éclaireuses et éclaireurs.


    * Les bâtisseurs qui ont fait leur Promesse font le salut scout, comme les éclaireuses et éclaireurs.


    * Quand ils passent en branche verte, ils conservent leur insigne de promesse bâtisseurs qui visualise leurs efforts à vivre la Loi des EEIF. Comme ils ont grandi depuis leur promesse chez les bâtisseurs, ils doivent montrer par leur vie dans leur équipe et dans l'unité qu'ils sont bientôt prêts à s'engager à vivre la loi de leur âge, celle des EEIF.


    * Lors d'une cérémonie de promesse chez les éclaireuses et éclaireurs, les anciens bâtisseurs qui ont fait leur promesse font le salut scout, même s'ils n'ont pas encore fait leur promesse éclaireuses et éclaireurs.  
    == Défi des [[perspectives (EEIF)|perspectives]] (15/17 ans) ==
    [[Image:EEIF_defi_perspectives.png|150px|right]]
    {{voir article|Perspectives (EEIF)}}
     
     
     
     
     


    == Promesse des éclaireuses et éclaireurs (12/15 ans) ==
    [[Image:eclaireuses-eclaireurs.gif‎|100 px|right|thumb|insigne de la branche des éclaireuses et éclaireurs]]
    Après l'engagement à faire des efforts pour vivre la loi des Bâtisseurs vient le temps de l'engagement à vivre la loi des EEIF en branche verte : on ne s'efforce plus, on s'engage vraiment. En faisant leur promesse, l'éclaireuse et l'éclaireur s'engagent à respecter les règles du jeu scout qui sont aussi des règles de vie.


    === Loi des éclaireuses et éclaireurs ===
    == Engagement de chef EI ==
    * L'EI construit son identité et développe ses qualités morales et physiques <br />
    [[Image:EEIF_2018_engagement.gif|150px|right]]
    * L'EI respecte son prochain et apprend à le comprendre <br />
    * L'EI développe ses compétences et les met au service des autres <br />
    * L'EI s'implique dans la vie de son groupe, de sa communauté et de sa cité, en assumant sa part de responsabilité <br />
    * L'EI découvre et transmet le Judaïsme, l'Histoire et les réalités du peuple Juif en diaspora et en Israël <br />
    * L'EI découvre et protège le monde qui l'entoure en apprenant à vivre en harmonie avec la nature <br />


    {| class="wikitable" style="background-color:#CCFFCC"
    |
    '''''Conseil national EEIF décembre 2009 - scoutisme motion 4 :


    === Promesse des éclaireuses et éclaireurs ===
    ''Ëtre animateur suppose accepter, appliquer et transmettre les valeurs du mouvement. Il est demandé au centre national de rappeler quelles sont ces valeurs et de formaliser cet engagement. Cela induit, entre autres, un comportement exemplaire.''  
    * Texte de Promesse :'''''« Je m'engage à vivre la Loi des Éclaireuses et Éclaireurs Israélites de France »'''
    |}


    Un adage des Pirké Avot (Maximes des Pères 1:1) peut inspirer l'engagement des chefs EI :
    ''Moïse  reçut la Tora au Sinaï, et la transmit à Josué, et Josué la transmit aux Anciens, et les Anciens aux Prophètes, et les Prophètes la transmirent aux hommes de la Grande Assemblée. Eux dirent trois choses :''
    *'''''soyez modérés dans le jugement'''''
    *'''''formez beaucoup d'élèves'''''
    *'''''faites une haie à la Tora'''''


    === Insigne de promesse des éclaireuses et éclaireurs ===
    Le meilleur moment pour organiser la cérémonie d’engagement de chefs EI est lors du premier week-end de rentrée, pendant la fête de Soukot. Cet engagement se fait devant les jeunes, leurs parents et des représentants de la communauté qui héberge le groupe local. C’est un moment chargé d’émotion qui se termine par une joyeuse veillée et des chants.
    [[Image:EEIF_promesse_éclaireur.jpg|100px|right|thumb|insigne de promesse des éclaireuses et éclaireurs]]


    {{voir article|Insignes de promesse et d'engagement des éclaireuses et éclaireurs israélites de France}}
    Les jeunes chefs qui prennent pour la première fois leur fonction d’animateur au sein de la maîtrise vont ainsi s’engager publiquement à VIVRE, FAIRE VIVRE et TRANSMETTRE les valeurs et l’héritage du judaïsme à leurs bâtisseurs, éclaireuses, éclaireurs et perspectives.


    ===Cérémonial de promesse EEIF===
    * Face à son groupe local, le jeune animateur fait le salut scout et prononce son engagement de chef EEIF : '''''« Avec votre aide, je m‘engage à me former pour mieux vivre, faire vivre et transmettre la loi des Éclaireuses et éclaireurs israélites de France.»'''''
    [[Image:EEIF_promesse_ceremonial.jpg|right]]
    *Une soirée au camp d’été est le meilleur moment pour organiser la cérémonie de Promesse.


    *Les éclaireuses et éclaireurs sont en rassemblement, pour une fois bien alignés en équipes et en uniforme impeccable.
    * Une fois son engagement prononcé, le responsable de groupe local lui lit cette citation de Chef Fleg, la règle de vie des compagnons et compagnes, chefs et cheftaines EI : '''''« Que la jeunesse créatrice de l’Éternel habite chacun de tes instants, … Que jamais ni dans les pratiques de la religion, ni dans celle de la famille ou de l’amitié, ni dans l’accomplissement de tes devoirs de citoyen(ne) ou d’homme/de femme, ni dans le plus humble travail, ni dans le plus humble plaisir, les froids mécanismes de l’habitude n’éteignent en toi l’étincelle créatrice qu’y alluma le reflet de la divinité.»''
    '''
    * Une fois cet engagement prononcé, le commissaire de groupe local épingle l'insigne de chef EI sur le rabat de sa poche gauche de vareuse. '''Ce n'est pas un nouvel insigne''', c'est celui de sa promesse d'éclaireuse ou d'éclaireur sur lequel on a ajouté la flamme de l'engagement de chef EI. C'est une promesse de jeunesse qui a évolué en un engagement d'adulte au service de plus jeunes. ''LeDor VaDor, de génération en génération''.


    *La loi des EEIF est rappelée au début de la cérémonie, chaque article étant  dit par une éclaireuse ou un éclaireur ayant fait sa promesse.


    *Celui qui va faire sa Promesse s'avance pour lire un petit texte qu'il a préparé sur la Promesse après la discussion qu’il a eue avec ses chefs.


    *Puis il dit face à l'unité rassemblée : '''''« Je m'engage à vivre la Loi des Éclaireuses et Éclaireurs Israélites de France »''''' en faisant le [[Salut_scout|salut scout]] de la main droite, comme le font tous les scouts faisant leur promesse.
    == Prière de chef EI ==
    Le lieutenant Gilbert Bloch, chef de Lautrec, adjoint de [[Robert Gamzon]] au maquis E.I. est mort au combat en août 1944 à l’âge de 24 ans. Voici un texte qu’il rédigea en 1943, illustrant magnifiquement la mission et la vision du scoutisme.  
    *Certaines unités lui font tenir un angle du foulard de son unité de la main gauche, alors qu'il salue de la main droite en prononçant ces paroles. Les deux autres angles du foulard sont tenus par ses deux "parrains" de Promesse. ''Les parrains de Promesse le suivront pendant toutes ses années en branche verte (et même après)''


    *Le responsable d'unité lui épingle alors l'insigne de Promesse sur le rabat de sa poche gauche, puis le salue de la main droite tout en lui donnant une solide poignée de main gauche : c’est son premier véritable salut scout !
    Une belle prière qui a toute sa place lors d’une cérémonie d’engagement de chef EI.
    {| class="wikitable" style="background-color:#CCFFCC"
    |
    ''« Que notre franchise de garçon devienne loyauté d’homme.''


    *Ensuite l'éclaireuse ou l'éclaireur va saluer de la même façon chaque éclaireuse et éclaireur qui a fait sa promesse dans le rassemblement (ou salue l’ensemble de l’unité).
    ''Que notre gaieté de garçon devienne joie d’homme.''


    *Après la cérémonie de promesse vient le temps d’une joyeuse veillée.
    ''Que notre pureté de garçon devienne noblesse d’homme.''


    '''Une Promesse qui symbolise le lien fraternel unissant depuis plus de 100 ans les scouts du monde entier.'''
    ''Nous étions généreux, il faut apprendre à nous donner.''


    == Engagement des chefs EEIF ==
    ''Notre âme s’ouvrait à la la fin, il faut qu’elle s’engage.''
    [[Image:EEIF_engagement_chef.jpg|100px|right|thumb|insigne d'engagement des chefs EEIF]]
    Le meilleur moment pour organiser la cérémonie d’engagement de chefs EI est lors du premier week-end de rentrée, pendant la fête de Soukot. Cet engagement se fait devant les jeunes, leurs parents et des représentants de la communauté qui héberge le groupe local. C’est un moment chargé d’émotion qui se termine par une joyeuse veillée et des chants.


    Les jeunes chefs qui prennent pour la première fois leur fonction d’animateur au sein de la maîtrise vont ainsi s’engager publiquement à VIVRE et TRANSMETTRE les valeurs et l’héritage du judaïsme à leurs bâtisseurs, éclaireuses, éclaireurs et perspectives.
    ''Évite-nous, Seigneur, de devenir secs, parce que nous devenons durs.''


    * Face à son groupe local, le jeune animateur fait le salut scout et prononce son engagement de chef EEIF : '''''« Je m'engage à vivre et transmettre la loi des Éclaireuses et Éclaireurs Israélites de France. »'''
    ''Garde à notre coeur sa fraîcheur, que le soleil qui se lève et le chant des oiseaux restent toujours pour nous, une source de joie. »''
    |}


    * Une fois cet engagement prononcé, le commissaire de groupe local épingle l'insigne de chef EI sur le rabat de sa poche gauche de vareuse.


    === Insigne des chefs===


    ==Insignes de promesse et d'engagement==
    {{voir article|Insignes de promesse et d'engagement des éclaireuses et éclaireurs israélites de France}}
    {{voir article|Insignes de promesse et d'engagement des éclaireuses et éclaireurs israélites de France}}


    == Salut scout ==
    == Salut scout ==
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    Le pouce placé sur le petit doigt rappelle le code d'honneur des chevaliers : '''le fort protège le faible'''.
    Le pouce placé sur le petit doigt rappelle le code d'honneur des chevaliers : '''le fort protège le faible'''.


    {| class="wikitable" style="background-color:#CCFFCC"
    {| class="wikitable" style="background-color:#CCFFCC"
    Ligne 136 : Ligne 158 :
    * '''Torat Israël''' - l’enseignement d’Israël (les Dix Paroles)
    * '''Torat Israël''' - l’enseignement d’Israël (les Dix Paroles)
    * '''Eretz Israël''' - la terre d’Israël
    * '''Eretz Israël''' - la terre d’Israël
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    Les responsables de l'unité apprennent aux plus jeunes comment saluer de la main droite tout en serrant la main gauche d’un autre scout.
    Les responsables de l'unité apprennent aux plus jeunes comment saluer de la main droite tout en serrant la main gauche d’un autre scout.
    Ligne 144 : Ligne 168 :
    [[Image:EEIF_eclaireuses.gif|200px|center]]
    [[Image:EEIF_eclaireuses.gif|200px|center]]


    ==Voir aussi==
    {{navigation EEIF|théorie}}
     
    {{Portail méthode|portail mouvements}}
    * [[Insignes de promesse et d'engagement des éclaireuses et éclaireurs israélites de France]]
    * [[Lois des EEIF]]
     
    {{navigation EEIF}}
    {{portail mouvements}}
    [[Catégorie:Promesse Scoute]]
    [[Catégorie:Promesse Scoute]]
    [[Catégorie:éclaireuses et éclaireurs israélites de France]]
    [[Catégorie:éclaireuses et éclaireurs israélites de France]]

    Dernière version du 14 mai 2018 à 17:37

    La promesse scoute est un moment important de la vie scoute d'un membre des éclaireuses et éclaireurs israélites de France. Il en existe plusieurs selon l'âge de chacun.

    Historique[modifier | modifier le wikicode]

    EEIF engagement chef.jpg

    Le 27 mai 1923 à la fin d'une sortie - visite du château de Versailles - du patronage B.L.E. (Boursiers Lauréats des Écoles) pendant que les autres jeunes du patronage prenaient leur goûter dans les dépendances de la synagogue de Versailles, les sept premiers éclaireurs israélites de France de la patrouille des bluets ont fait leur promesse. En présence du grand rabbin Liber (qui ne manquait aucune sortie du patronage) et des chefs Robert Gamzon (Castor soucieux) et André Kisler-Rosenwald (Cigogne souriante), un drapeau tricolore fut posé sur la Téba (tribune de l'officiant), face à l'Aron Hakodech (arche sainte) renfermant les rouleaux de la Tora. Tour à tour, chefs et garçons vinrent faire le salut scout et promettre de :

    • Servir Dieu, le judaïsme et la France,
    • Rendre service en toute occasion,
    • Obéir à la loi de l'Éclaireur.

    La cérémonie se termina par la récitation du Chéma.


    Le texte de promesse évoluera légèrement dans les années 1950 et 1960 :

    Je promets sur mon honneur, avec l'aide de Dieu, de faire tout mon possible pour :

    • Rendre service en toute occasion,
    • Aimer et servir de tout mon coeur le Judaïsme et la France,
    • Obéir à la loi de l'Éclaireur.


    Une promesse à vivre[modifier | modifier le wikicode]

    Depuis 1969, le texte officiel de la promesse EEIF est : « Je m'engage à vivre la Loi des Éclaireuses et Éclaireurs Israélites de France ».


    Au Conseil National EEIF de Port Mort en 1969, il est décidé l'abandon de la triple promesse de Baden-Powell parce que la référence explicite à "Dieu" n'était pas satisfaisante d'un point de vue juif. En français, c'est un mot "passe-partout" employé un peu trop facilement, comme si nous étions capables de définir notre Créateur. Par respect, les Juifs préfèrent éviter de l'employer (ce qui ne les empêche pas de l'utiliser avec prudence). Le mot « Dieu » pose aussi problème : étymologiquement, il vient de « Zeus », ce qui le rend inconvenant dans des textes de pensée ou d'éducation juive, où l’on se doit de bannir toute référence païenne.


    • « Ce qui est important, ce n’est pas le croire, mais le faire. Le bien faire est l’acte même de croire » (Emmanuel Levinas - À l’heure des nations, Minuit, 1988, p. 192)
    • « Le judaïsme n’est pas "une foi révélée" mais "une loi révélée" » (Moses (ou Moïse) Mendelssohn, cité par Emmanuel Levinas - À l’heure des nations, Minuit, 1988, p. 163)

    La Promesse EI trouve son origine dans l'engagement pris par les Hébreux au Mont Sinaï quand ils ont accepté les Dix Paroles de Dieu : Naassé véNichma (nous ferons et nous comprendrons). C'est un engagement, une promesse à vivre car, selon la Tradition juive, c'est dans le vécu, avec les gestes simples de tous les jours, que les éclaireuses et éclaireurs israélites découvrent leur Créateur, le monde et les autres.


    Le jeu scout fait découvrir les différentes dimensions culturelles et cultuelles du judaïsme, la complexité et les richesses du monde d'aujourd'hui. C'est ainsi que l'engagement "à faire des efforts" de la promesse bâtisseurs évolue jusqu'à la promesse "à vivre" des éclaireuses et éclaireurs ; une nouvelle compréhension qui évoluera encore avec l'engagement "à transmettre" des chefs EI selon l'enseignement de rabbi Na'hman.

    C'est une dynamique de la découverte par l'action, un perpétuel approfondissement de ses connaissances. Rabbi Na'hman de Bratslav explique qu'il y a une dialectique ascendante dans l'engagement du faire qui sert de terre à un ciel de la compréhension. Une fois atteint, ce ciel devient à son tour terre d'un nouveau ciel. Les EI gravissent ainsi, années après années, sorties après sorties, camps après camps, l'échelle spirituelle initiée au Mont Sinaï.


    C'est pourquoi le texte de promesse des EEIF est un engagement pris par rapport à la loi scoute qui contient les différentes dimensions de la loi et de la promesse scoute d'origine, conformément aux constitutions de l'OMMS et de l'AMGE.


    La Loi EEIF explicite la dimension spirituelle de la Tradition juive, en mettant l'accent sur la découverte des différentes dimensions du judaïsme :

    • Am Israël - le peuple d’Israël, son histoire, ses cultures
    • Torat Israël - l’enseignement d’Israël (les Dix Paroles), un monde à découvrir par l'étude (Limoud)
    • Eretz Israël - la terre d’Israël, son histoire, son actualité

    Loi et promesse des bâtisseurs (8/12 ans)[modifier | modifier le wikicode]

    EEIF bat promesse.png
    Circle-icons-magnifyingglass.svg Voir l’article détaillé : Promesse EEIF bâtisseurs





    Loi et promesse des éclaireuses et éclaireurs (12/15 ans)[modifier | modifier le wikicode]

    EEIF 2018 promesse.gif
    Circle-icons-magnifyingglass.svg Voir l’article détaillé : Promesse EEIF éclaireurs






    Défi des perspectives (15/17 ans)[modifier | modifier le wikicode]

    EEIF defi perspectives.png
    Circle-icons-magnifyingglass.svg Voir l’article détaillé : Perspectives (EEIF)






    Engagement de chef EI[modifier | modifier le wikicode]

    EEIF 2018 engagement.gif

    Conseil national EEIF décembre 2009 - scoutisme motion 4 :

    Ëtre animateur suppose accepter, appliquer et transmettre les valeurs du mouvement. Il est demandé au centre national de rappeler quelles sont ces valeurs et de formaliser cet engagement. Cela induit, entre autres, un comportement exemplaire.

    Un adage des Pirké Avot (Maximes des Pères 1:1) peut inspirer l'engagement des chefs EI : Moïse reçut la Tora au Sinaï, et la transmit à Josué, et Josué la transmit aux Anciens, et les Anciens aux Prophètes, et les Prophètes la transmirent aux hommes de la Grande Assemblée. Eux dirent trois choses :

    • soyez modérés dans le jugement
    • formez beaucoup d'élèves
    • faites une haie à la Tora

    Le meilleur moment pour organiser la cérémonie d’engagement de chefs EI est lors du premier week-end de rentrée, pendant la fête de Soukot. Cet engagement se fait devant les jeunes, leurs parents et des représentants de la communauté qui héberge le groupe local. C’est un moment chargé d’émotion qui se termine par une joyeuse veillée et des chants.

    Les jeunes chefs qui prennent pour la première fois leur fonction d’animateur au sein de la maîtrise vont ainsi s’engager publiquement à VIVRE, FAIRE VIVRE et TRANSMETTRE les valeurs et l’héritage du judaïsme à leurs bâtisseurs, éclaireuses, éclaireurs et perspectives.

    • Face à son groupe local, le jeune animateur fait le salut scout et prononce son engagement de chef EEIF : « Avec votre aide, je m‘engage à me former pour mieux vivre, faire vivre et transmettre la loi des Éclaireuses et éclaireurs israélites de France.»
    • Une fois son engagement prononcé, le responsable de groupe local lui lit cette citation de Chef Fleg, la règle de vie des compagnons et compagnes, chefs et cheftaines EI : « Que la jeunesse créatrice de l’Éternel habite chacun de tes instants, … Que jamais ni dans les pratiques de la religion, ni dans celle de la famille ou de l’amitié, ni dans l’accomplissement de tes devoirs de citoyen(ne) ou d’homme/de femme, ni dans le plus humble travail, ni dans le plus humble plaisir, les froids mécanismes de l’habitude n’éteignent en toi l’étincelle créatrice qu’y alluma le reflet de la divinité.»

    • Une fois cet engagement prononcé, le commissaire de groupe local épingle l'insigne de chef EI sur le rabat de sa poche gauche de vareuse. Ce n'est pas un nouvel insigne, c'est celui de sa promesse d'éclaireuse ou d'éclaireur sur lequel on a ajouté la flamme de l'engagement de chef EI. C'est une promesse de jeunesse qui a évolué en un engagement d'adulte au service de plus jeunes. LeDor VaDor, de génération en génération.


    Prière de chef EI[modifier | modifier le wikicode]

    Le lieutenant Gilbert Bloch, chef de Lautrec, adjoint de Robert Gamzon au maquis E.I. est mort au combat en août 1944 à l’âge de 24 ans. Voici un texte qu’il rédigea en 1943, illustrant magnifiquement la mission et la vision du scoutisme.

    Une belle prière qui a toute sa place lors d’une cérémonie d’engagement de chef EI.

    « Que notre franchise de garçon devienne loyauté d’homme.

    Que notre gaieté de garçon devienne joie d’homme.

    Que notre pureté de garçon devienne noblesse d’homme.

    Nous étions généreux, il faut apprendre à nous donner.

    Notre âme s’ouvrait à la la fin, il faut qu’elle s’engage.

    Évite-nous, Seigneur, de devenir secs, parce que nous devenons durs.

    Garde à notre coeur sa fraîcheur, que le soleil qui se lève et le chant des oiseaux restent toujours pour nous, une source de joie. »


    Insignes de promesse et d'engagement[modifier | modifier le wikicode]

    Circle-icons-magnifyingglass.svg Voir l’article détaillé : Insignes de promesse et d'engagement des éclaireuses et éclaireurs israélites de France




    Salut scout[modifier | modifier le wikicode]

    Scout Salute.jpg

    Le salut scout est un geste de reconnaissance entre scouts. Il a la même signification pour plus de 30 millions de scouts dans le monde. De la main droite, les trois doigts du milieu levés et collés rappellent les trois engagements que tous les scouts prennent lors de leur promesse (le texte de promesse peut être différent d'un mouvement à l'autre) :

    • être loyal
    • aider les autres
    • observer la loi scoute

    Le pouce placé sur le petit doigt rappelle le code d'honneur des chevaliers : le fort protège le faible.


    Chez les EI, ces trois doigts levés et collés nous rappellent que nous ne pouvons séparer :

    • Am Israël - le peuple d’Israël
    • Torat Israël - l’enseignement d’Israël (les Dix Paroles)
    • Eretz Israël - la terre d’Israël


    Les responsables de l'unité apprennent aux plus jeunes comment saluer de la main droite tout en serrant la main gauche d’un autre scout.

    Le salut scout est réservé aux bâtisseurs, éclaireuses et éclaireurs ayant fait leur promesse scoute.

    EEIF eclaireuses.gif


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    Éclaireuses et éclaireurs israélites de France         		Éclaireuses et éclaireurs israélites de France
    Président : Jérémie Haddad
    Commissaire général : Karen Allali
    Commissaire2 : (aucun)
    Tranches d'âge : Bâtisseurs (8/12 ans) • Éclaireuses et éclaireurs (12/15 ans) • Perspectives (15/17 ans) • Compagnons (+18 ans) • Aînés (... jusqu'à 120 ans !)
    Organes : {{{organes}}}
    Évènements : {{{évènements}}}
    Centres : La Chapelle-en-Serval • Viarose
    Publications :
    Histoire : Chronologie • Distinction
    Associations adhérentes : {{{adhérents}}}
    Personnalités : Présidents • Commissaires Généraux • Autres personnalités...
    Lois, promesses et engagement • Progressions des branches • Uniforme • Projet éducatif
    La méthode scoute • Voir aussi : les mouvements scouts
     
    La méthode scoute
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