« Mât-totem » : différence entre les versions
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Ils furent un symbole très fort que s'incorpora vite le scoutisme. Il y en eut dans beaucoup de lieux scouts, ainsi pendant les | Ils furent un symbole très fort que s'incorpora vite le scoutisme. Il y en eut dans beaucoup de lieux scouts, ainsi pendant les [[camp]]s d'été à l'entrée du [[coin de pat']], bien sûr ils étaient alors de taille plus réduite. La coutume était de les bruler lors de la dernière [[veillée]] du camp.Certains [[bâton]]s scouts étaient même des mâts-totem miniature. | ||
Pour le [[jamboree de 1929]], [[Don Potter]] sculpta dans de très vieux arbres, cinq mats totem, hauts d'environ 2 m d'après la photo. Ils représentaient les cinq parties de l'Empire britannique (Australie, Inde, Canada, Nouvelle-Zélande, Afrique du Sud) et étaient offerts par [[BP]] au nom des scouts britanniques à ceux d'outre-mer. Ils étaient surmontés d'une fleur de lys identique mais le corps portait des attributs différents pour chacun. | Pour le [[jamboree de 1929]], [[Don Potter]] sculpta dans de très vieux arbres, cinq mats totem, hauts d'environ 2 m d'après la photo. Ils représentaient les cinq parties de l'Empire britannique (Australie, Inde, Canada, Nouvelle-Zélande, Afrique du Sud) et étaient offerts par [[BP]] au nom des scouts britanniques à ceux d'outre-mer. Ils étaient surmontés d'une fleur de lys identique mais le corps portait des attributs différents pour chacun. | ||
[[Paul Coze]] ramena d'Amérique un "mât de l'Ours", haut de 5,15 m, déposé au musée du Quai Branly. En France à [[Chamarande]], il y eut un grand mât-totem mais il fut plus tard christianisé en [[Torche des dix vertus]]. | [[Paul Coze]] ramena d'Amérique un "mât de l'Ours", haut de 5,15 m, déposé au musée du Quai Branly. En France à [[Chamarande]], il y eut un grand mât-totem mais il fut plus tard christianisé en [[Torche des dix vertus]]. | ||
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Au début du scoutisme l'indianisme était un support d'imaginaire essentiel pour les jeunes. Aussi les tipis, les tentes décorées ou certains chants ou danses y étaient très populaires.
Les grands mats totem des indiens des plaines du Canada représentaient les animaux protecteurs d'un groupe tribal.
Ils furent un symbole très fort que s'incorpora vite le scoutisme. Il y en eut dans beaucoup de lieux scouts, ainsi pendant les camps d'été à l'entrée du coin de pat', bien sûr ils étaient alors de taille plus réduite. La coutume était de les bruler lors de la dernière veillée du camp.Certains bâtons scouts étaient même des mâts-totem miniature.
Pour le jamboree de 1929, Don Potter sculpta dans de très vieux arbres, cinq mats totem, hauts d'environ 2 m d'après la photo. Ils représentaient les cinq parties de l'Empire britannique (Australie, Inde, Canada, Nouvelle-Zélande, Afrique du Sud) et étaient offerts par BP au nom des scouts britanniques à ceux d'outre-mer. Ils étaient surmontés d'une fleur de lys identique mais le corps portait des attributs différents pour chacun.
Paul Coze ramena d'Amérique un "mât de l'Ours", haut de 5,15 m, déposé au musée du Quai Branly. En France à Chamarande, il y eut un grand mât-totem mais il fut plus tard christianisé en Torche des dix vertus.
Voir aussi
