« Mât-totem » : différence entre les versions

De Scoutopedia
m (Wiki)
m (+)
Ligne 4 : Ligne 4 :




'''Les grands mats totem''' des indiens des plaines du Canada furent un symbole très fort que s'incorpora très vite le scoutisme. Ainsi pour le [[jamboree de 1929]], [[Don Potter]] réalisa cinq grands mats totem représentant cinq parties de l'Empire britannique.
'''Les grands mats totem''' des indiens des plaines du Canada furent un symbole très fort que s'incorpora très vite le scoutisme. Ainsi pour le [[jamboree de 1929]], [[Don Potter]] réalisa cinq grands mats totem représentant cinq parties de l'Empire britannique (Australie, Inde, Canada, Nouvelle-Zélande, Afrique du Sud).


En France à [[Chamarande]], il y eut un mât-totem analogue mais il fut plus tard christianisé en [[Torche des dix vertus]].
En France à [[Chamarande]], il y eut un mât-totem analogue mais il fut plus tard christianisé en [[Torche des dix vertus]].

Version du 28 juillet 2014 à 08:29

Au début du scoutisme l'indianisme était un support d'imaginaire très fort pour les jeunes. Aussi les tipis, les tentes décorées ou certains chants ou danses y étaient très populaires.


Les grands mats totem des indiens des plaines du Canada furent un symbole très fort que s'incorpora très vite le scoutisme. Ainsi pour le jamboree de 1929, Don Potter réalisa cinq grands mats totem représentant cinq parties de l'Empire britannique (Australie, Inde, Canada, Nouvelle-Zélande, Afrique du Sud).

En France à Chamarande, il y eut un mât-totem analogue mais il fut plus tard christianisé en Torche des dix vertus.


Voir aussi