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L'imaginaire peut être défini comme la fabrique des images, des représentations, des visions d'un individu ou d'un groupe, pour exprimer sa façon de concevoir sa relation avec l'autre et le monde. Pour le jeune, l'imaginaire fait appel aux images emmagasinées dans sa mémoire et crée de nouvelles images mentales de façon à se situer dans le monde et à construire sa personnalité. Accéder à l'imaginaire est ainsi un ressort pédagogique essentiel. Il est parfois appelé cadre-symbolique quand il constitue le corps symbolique d'une branche.
L'imaginaire peut être défini comme la fabrique des images, des représentations, des visions d'un individu ou d'un groupe, pour exprimer sa façon de concevoir sa relation avec l'autre et le monde. Pour le jeune, l'imaginaire fait appel aux images emmagasinées dans sa mémoire et crée de nouvelles images mentales de façon à se situer dans le monde et à construire sa personnalité. Accéder à l'imaginaire est ainsi un ressort pédagogique essentiel. Il est parfois appelé cadre-symbolique quand il constitue le corps symbolique d'une branche.


Le scoutisme a donc dès ses origines réfléchi à cette question et certains choix de [[BP]] ont été particulièrement fructueux :
Le scoutisme a donc, dès ses origines, réfléchi à cette question et certains choix de [[BP]] ont été particulièrement fructueux :


* Pour l'âge des éclaireurs, ce fut l'[[indianisme]], mais aussi l'exploration des terres inconnues, certains aspects de la vie militaire, la chevalerie essentiellement pour la branche éclaireur.
* Pour l'âge des éclaireurs, ce fut l'[[indianisme]], mais aussi l'exploration des terres inconnues, certains aspects de la vie militaire, la chevalerie essentiellement pour la branche éclaireur.


Pour les louveteaux, Le [[Livre de la Jungle]] fut retenu dans geaucoup de pays.
Pour les louveteaux, Le [[Livre de la Jungle]] fut retenu dans beaucoup de pays.


De nos jours on a retenu des thèmes pluriannuels comme le monde d'Harry Potter, celui de Tolkien, la conquête spatiale etc.
De nos jours on a retenu des thèmes pluriannuels comme le monde d'Harry Potter, celui de Tolkien, la conquête spatiale, etc.


L'imaginaire choisi doit être connu préalablement des jeunes, au moins de façon sommaire, et il est important qu'ils en aient une vision positive . Il est dès lors essentiel qu'un matériel documentaire abondant, fourni par des sources non-scoutes, soit disponible: films, BD, livres, vidéo, série télé etc.   
L'imaginaire choisi doit être connu préalablement des jeunes, au moins de façon sommaire, et il est important qu'ils en aient une vision positive. Il est dès lors essentiel qu'un matériel documentaire abondant, fourni par des sources non scoutes, soit disponible : films, BD, livres, vidéo, série télévisée, etc.   


Sur ces imaginaires, que le jeune trouve en dehors du scoutisme mais que celui-ci lui permet de "concrétiser", sont construits des modes d'intégration au groupe et des systèmes de progression. Avec un peu d'exagération, on désigne également comme "imaginaire" le thème d'un [[grand jeu]], d'un week-end etc...
Sur ces imaginaires, que le jeune trouve en dehors du scoutisme, mais que celui-ci lui permet de « concrétiser », sont construits des modes d'intégration au groupe et des systèmes de progression. Avec un peu d'exagération, on désigne également comme « imaginaire » le thème d'un [[grand jeu]], d'un week-end, etc.


Dans le contexte du monde occidental contemporain le contenu de l'imaginaire mais aussi son importance varient suivant l'orientation pédagogique des associations scoutes et leur rapport avec les représentations sociales dominantes.  
Dans le contexte du monde occidental contemporain, le contenu de l'imaginaire, mais aussi son importance varie suivant l'orientation pédagogique des associations scoutes et leur rapport avec les représentations sociales dominantes.  


{{Portail animation|portail théorie}}
{{Portail animation|portail théorie}}

Version du 23 décembre 2009 à 23:05

L'imaginaire peut être défini comme la fabrique des images, des représentations, des visions d'un individu ou d'un groupe, pour exprimer sa façon de concevoir sa relation avec l'autre et le monde. Pour le jeune, l'imaginaire fait appel aux images emmagasinées dans sa mémoire et crée de nouvelles images mentales de façon à se situer dans le monde et à construire sa personnalité. Accéder à l'imaginaire est ainsi un ressort pédagogique essentiel. Il est parfois appelé cadre-symbolique quand il constitue le corps symbolique d'une branche.

Le scoutisme a donc, dès ses origines, réfléchi à cette question et certains choix de BP ont été particulièrement fructueux :

  • Pour l'âge des éclaireurs, ce fut l'indianisme, mais aussi l'exploration des terres inconnues, certains aspects de la vie militaire, la chevalerie essentiellement pour la branche éclaireur.

Pour les louveteaux, Le Livre de la Jungle fut retenu dans beaucoup de pays.

De nos jours on a retenu des thèmes pluriannuels comme le monde d'Harry Potter, celui de Tolkien, la conquête spatiale, etc.

L'imaginaire choisi doit être connu préalablement des jeunes, au moins de façon sommaire, et il est important qu'ils en aient une vision positive. Il est dès lors essentiel qu'un matériel documentaire abondant, fourni par des sources non scoutes, soit disponible : films, BD, livres, vidéo, série télévisée, etc.

Sur ces imaginaires, que le jeune trouve en dehors du scoutisme, mais que celui-ci lui permet de « concrétiser », sont construits des modes d'intégration au groupe et des systèmes de progression. Avec un peu d'exagération, on désigne également comme « imaginaire » le thème d'un grand jeu, d'un week-end, etc.

Dans le contexte du monde occidental contemporain, le contenu de l'imaginaire, mais aussi son importance varie suivant l'orientation pédagogique des associations scoutes et leur rapport avec les représentations sociales dominantes.