Modification de André Lefevre
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=== La paix=== | === La paix=== | ||
{{citation|La paix est difficile parce que les hommes, trop souvent, quoi qu’ils prétendent, n’aiment que ceux de leur clan. Elle ne règnera que lorsque nous tairons nos inimitiés. S’il faut que quelqu’un commence, commençons. S’il faut recommencer, recommençons. Et ainsi autant de fois que ce sera utile pour que nous soyons compris. Cette attitude, incompatible avec l’orgueil, est compatible avec la dignité et n’enlève rien à la fermeté ni à la clairvoyance| | {{citation|La paix est difficile parce que les hommes, trop souvent, quoi qu’ils prétendent, n’aiment que ceux de leur clan. Elle ne règnera que lorsque nous tairons nos inimitiés. S’il faut que quelqu’un commence, commençons. S’il faut recommencer, recommençons. Et ainsi autant de fois que ce sera utile pour que nous soyons compris. Cette attitude, incompatible avec l’orgueil, est compatible avec la dignité et n’enlève rien à la fermeté ni à la clairvoyance|(Le Chef, janvier 1934)}} | ||
==La position "éclaireurs de France"== | ==La position "éclaireurs de France"== | ||
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Les mouvements où il est possible de se réunir sans tenir compte des tendances qui divisent sont trop rares, nous avons le privilège d’être de ce nombre, nous en sommes fiers. | Les mouvements où il est possible de se réunir sans tenir compte des tendances qui divisent sont trop rares, nous avons le privilège d’être de ce nombre, nous en sommes fiers. | ||
Est-ce à dire que notre indépendance soit la position la plus avantageuse ? En apparence, non, car les hommes aiment les situations combatives et comprennent difficilement que vous ne vous décidiez pas à adopter leur ostracisme et leurs partis pris. En réalité, oui, car seule notre position est logique, seule elle est humaine. Dans la bataille des opinions, l’enfant a trop souvent été l’enjeu. Nous n’avons, nous, de raison d’exister que parce que nous aimons l’enfant pour lui-même.| | Est-ce à dire que notre indépendance soit la position la plus avantageuse ? En apparence, non, car les hommes aiment les situations combatives et comprennent difficilement que vous ne vous décidiez pas à adopter leur ostracisme et leurs partis pris. En réalité, oui, car seule notre position est logique, seule elle est humaine. Dans la bataille des opinions, l’enfant a trop souvent été l’enjeu. Nous n’avons, nous, de raison d’exister que parce que nous aimons l’enfant pour lui-même.|(Le Chef, juin 1938)}} | ||
==Le désintéressement== | ==Le désintéressement== | ||
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{{citation|Tous les éclaireurs qui se disent les amis de tout le monde doivent être désintéressés. Il y a, pour un chef, un désintéressement plus grand encore, c’est celui qui consiste à agir de telle sorte que le chef se rende inutile. On ne bâtit pas une troupe pour soi, on n’a pas à en faire sa chose dont on est glorieux et qu’on laissera livrée au hasard, ou à elle-même, quand on la quittera. Mais on a à faire surgir des remplaçants qui, eux-mêmes, pousseront le désintéressement jusqu’à s’effacer devant leurs adjoints ou leurs éclaireurs chaque fois que ceux-ci pourront voler de leurs propres ailes. | {{citation|Tous les éclaireurs qui se disent les amis de tout le monde doivent être désintéressés. Il y a, pour un chef, un désintéressement plus grand encore, c’est celui qui consiste à agir de telle sorte que le chef se rende inutile. On ne bâtit pas une troupe pour soi, on n’a pas à en faire sa chose dont on est glorieux et qu’on laissera livrée au hasard, ou à elle-même, quand on la quittera. Mais on a à faire surgir des remplaçants qui, eux-mêmes, pousseront le désintéressement jusqu’à s’effacer devant leurs adjoints ou leurs éclaireurs chaque fois que ceux-ci pourront voler de leurs propres ailes. | ||
Nous n’avons pas à briller, mais à faire des volontés, des hommes qui se passent ensuite de tuteurs.|Camp-école de Cappy}} | Nous n’avons pas à briller, mais à faire des volontés, des hommes qui se passent ensuite de tuteurs.|(Camp-école de Cappy )}} | ||
==Le sectarisme== | ==Le sectarisme== | ||
{{citation|Le sectarisme pousse les hommes à ne pas concevoir d’autres courants de vie bienfaisante que ceux de leur petite chapelle. Ils croient demeurer intransigeants utilement pour leur cause : ils se rendent simplement odieux.|Camp-école de Cappy}} | {{citation|Le sectarisme pousse les hommes à ne pas concevoir d’autres courants de vie bienfaisante que ceux de leur petite chapelle. Ils croient demeurer intransigeants utilement pour leur cause : ils se rendent simplement odieux.|(Camp-école de Cappy )}} | ||
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