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Les premiers mouvements masculins : [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire, cf [[Wakanda]]. | Les premiers mouvements masculins : [[EDF]] ([[Jean Loiseau]]) et [[EUF]], plus tard les [[SDF]] ([[Paul Coze]]) puisèrent abondamment dans cet imaginaire, cf [[Wakanda]]. | ||
Mais très vite les critiques furent vives, notamment de la part du clergé catholique qui craignait une contagion de l'animisme, mais aussi des éducateurs laïcs. La chevalerie fut ainsi utilisée comme contrefeu. Dans ''[[Le Chef]]'' de juin [[1922]], le [[Jacques Sevin|père Sevin]] écrit un article intitulé [ | Mais très vite les critiques furent vives, notamment de la part du clergé catholique qui craignait une contagion de l'animisme, mais aussi des éducateurs laïcs. La chevalerie fut ainsi utilisée comme contrefeu. Dans ''[[Le Chef]]'' de juin [[1922]], le [[Jacques Sevin|père Sevin]] écrit un article intitulé [https://riaumont.net/scouts-de-riaumont/labo-scout/citations-scoutes/citations-du-pere-jacques-sevin/indianisme-ou-chevalerie/"Indianisme et Chevalerie"] : « Pratiquement, si l’indianisme amuse tes gosses, laisse-les faire avec mesure. Que cela reste un jeu, un brin de folie qu’on se permet de temps à autre, même entre gens raisonnables ». | ||
À partir de [[1945]], le ''peau-rougisme'' décline, mais il est encore présent au [[Jamboree de 1947|Jamboree de Moisson]] en [[1947]]. | À partir de [[1945]], le ''peau-rougisme'' décline, mais il est encore présent au [[Jamboree de 1947|Jamboree de Moisson]] en [[1947]]. |
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