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« Ordre scout » : différence entre les versions

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==1920 - 1931==
==1920 - 1931==
Dès le départ le Père Sevin, en rédigeant le règlement de la future Fédération des Scouts de France, pensait déjà à l’organisation d’un Ordre Scout pour les chefs - comme l’a  montré le [[Jacques Sevin, une identité|livre du P. Manaranche]] (S.J.) - afin de "''sanctifier et maintenir''" le scoutisme à la hauteur de sa mission surnaturelle. L’idée que le scoutisme pouvait  amener  à un "Plus  haut  Service" et  que  la  Loi  Scoute pleinement vécue imprégnée évangile, pouvait être un chemin de sainteté, lui était venue après la rencontre en Belgique d’un Commissaire scout qui voulait fonder dans l’Association belge une sorte de chevalerie mariale, vers 1918-1919.
Dès le départ le Père Sevin, en rédigeant le règlement de la future Fédération des [[Scouts de France]], pensait déjà à l’organisation d’un Ordre Scout pour les chefs - comme l’a  montré le [[Jacques Sevin, une identité|livre du P. Manaranche]] (S.J.) - afin de "''sanctifier et maintenir''" le scoutisme à la hauteur de sa mission surnaturelle. L’idée que le scoutisme pouvait  amener  à un "Plus  haut  Service" et  que  la  Loi  Scoute pleinement vécue imprégnée évangile, pouvait être un chemin de sainteté, lui était venue après la rencontre en Belgique d’un Commissaire scout qui voulait fonder dans l’Association belge une sorte de chevalerie mariale, vers 1918-1919.


{{citation|— " fonder à l’intérieur des Scouts de France une sorte de Tiers Ordre ayant pour but de former des scoutmestres d’élite, la scoumaîtrise étant œuvre d’apostolat.<br/>
{{citation|— " fonder à l’intérieur des Scouts de France une sorte de Tiers Ordre ayant pour but de former des scoutmestres d’élite, la scoumaîtrise étant œuvre d’apostolat.<br/>
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Mais à nouveau l’intervention brutale de curés de Paris (Abbé Cosson) fait reculer le projet et en janvier 1926 le [[Chanoine Cornette |Vieux Loup]] le supplie de renoncer à son projet, le [[Arthur Guyot de Salins|Général de Salins]]  lui ayant déclaré : « ''Si le père Sevin n’arrête pas, je donne ma démission dans les 24 heures'' »...
Mais à nouveau l’intervention brutale de curés de Paris (Abbé Cosson) fait reculer le projet et en janvier 1926 le [[Chanoine Cornette |Vieux Loup]] le supplie de renoncer à son projet, le [[Arthur Guyot de Salins|Général de Salins]]  lui ayant déclaré : « ''Si le père Sevin n’arrête pas, je donne ma démission dans les 24 heures'' »...


Janvier [[1929]], suite à une nouvelle conversation avec le [[Chanoine Cornette]], le P. Sevin reprend le projet resté enfoui depuis trois ans. Et ce sera la première réunion officielle de spiritualité qui eut lieu, pour les chefs, le [[14 février]] [[1929]] en l’église St Leu - St Gilles à Paris (église capitulaire des Chevaliers de l’Ordre du St Sépulcre) en présence d’une dizaine de chefs.  [[Edouard de Macedo]], lors de  cette réunion en vue de  l’Ordre Scout , présidée par le chanoine Cornette, tint à être présent pour pouvoir  en cas de difficultés officielles,  se porter garant  "de notre  loyalisme  
Janvier [[1929]], suite à une nouvelle conversation avec le [[Chanoine Cornette]], le P. Sevin reprend le projet resté enfoui depuis trois ans. Et ce sera la '''première réunion''' officielle de spiritualité qui eut lieu, pour les chefs, le [[14 février]] [[1929]] en l’église St Leu - St Gilles à Paris (église capitulaire des Chevaliers de l’Ordre du St Sépulcre) en présence d’une dizaine de chefs (comme [[François de Brétizel]]).  [[Edouard de Macedo]], lors de  cette réunion en vue de  l’Ordre Scout , présidée par le chanoine Cornette, tint à être présent pour pouvoir  en cas de difficultés officielles,  se porter garant  "de notre  loyalisme  
et  de notre esprit". Cette veillée d’armes et adoration fut suivie d’une réunion tous les 15  jours (une fois, adoration à Saint-Leu -Saint-Gilles, et l’autre fois conférence  spirituelle).  
et  de notre esprit". Cette veillée d’armes et adoration fut suivie d’une réunion tous les 15  jours (une fois, adoration à Saint-Leu -Saint-Gilles, et l’autre fois conférence  spirituelle).  


Le but du projet de 1929 peut se résumer en ceci :
Le ''but du projet de 1929'' peut se résumer en ceci :
{{citation|— « Fournir à l’Association des Scouts de France, et éventuellement à d’autres, des chefs et des  cheftaines  stables,  d’une  vertu  et  d’un  dévouement  à  toute épreuve,  d’un  loyalisme absolu, à qui l’Association peut tout demander...<br/>
{{citation|— « Fournir à l’Association des Scouts de France, et éventuellement à d’autres, des chefs et des  cheftaines  stables,  d’une  vertu  et  d’un  dévouement  à  toute épreuve,  d’un  loyalisme absolu, à qui l’Association peut tout demander...<br/>
— Donner à ceux qui le désireraient le moyen de réaliser leurs désirs de vie  
— Donner à ceux qui le désireraient le moyen de réaliser leurs désirs de vie  
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