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« Ordre scout » : différence entre les versions

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Cette réponse fut communiquée a père Sevin le [[31 juillet]] [[1931]], en la fête de saint Ignace : L’O.S.  en tant  qu’Ordre  ne pouvait exister ; un simple Cercle spirituel, considéré comme sans avenir,  était tout ce qui pouvait survivre.  Le  père  Thoyer  avouait  cependant  au  père  Sevin:  «''Vous  publieriez  ce règlement, il prendrait comme la poudre''»...
Cette réponse fut communiquée a père Sevin le [[31 juillet]] [[1931]], en la fête de saint Ignace : L’O.S.  en tant  qu’Ordre  ne pouvait exister ; un simple Cercle spirituel, considéré comme sans avenir,  était tout ce qui pouvait survivre.  Le  père  Thoyer  avouait  cependant  au  père  Sevin:  «''Vous  publieriez  ce règlement, il prendrait comme la poudre''»...


Le  [[Jacques Sevin|P. Sevin]]  s’inclina et  sans  amertume  se contenta,  comme on  le  lui   
Le  [[Jacques Sevin|P. Sevin]]  s’inclina et  sans  amertume  se contenta,  comme on  le  lui  demandait,  d’un simple Cercle spirituel, que chacun s’attendait à voir disparaître. Pour le Jésuite très obéissant (''perinde ac cadaver'')  que restera toujours le P. Sevin, cette décision crucifiante marque la fin d'une époque... et le début d'une autre ! On ne pouvait plus parler de l’O.S. en tant qu’Ordre.  
demandait,  d’un simple Cercle spirituel, que chacun s’attendait à voir disparaître. Pour le Jésuite très obéissant (''perinde ac cadaver'')  que restera toujours le P. Sevin, cette décision crucifiante marque la fin d'une époque... et le début d'une autre ! On ne pouvait plus parler de l’O.S. en tant qu’Ordre.  


Il faut remarquer que le besoin spirituel est toujours présent au niveau de  
Il faut remarquer que le besoin spirituel est toujours présent au niveau de  
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Du coup ce furent surtout d’anciennes cheftaines et les Guides de France qui  
Du coup ce furent surtout d’anciennes cheftaines et les Guides de France qui  
profitèrent de son enseignement. Le Cercle de cheftaines a continué, tout en subissant de profondes modifications.
profitèrent de son enseignement. Le Cercle de cheftaines a continué, tout en subissant de profondes modifications.
« Bien que prévenues que seul un "Cercle" est possible et autorisé en ce moment, elles ne renoncent pas à l’espoir de réaliser une vocation proprement dite, dans le cadre de l’O.S. qu’elles, envisagent pour elles-mêmes comme surtout contemplatif  ; ces âmes sont décidées à attendre autant qu’il le faudra ».  
« ''Bien que prévenues que seul un "Cercle" est possible et autorisé en ce moment, elles ne renoncent pas à l’espoir de réaliser une vocation proprement dite, dans le cadre de l’O.S. qu’elles, envisagent pour elles-mêmes comme surtout contemplatif  ; ces âmes sont décidées à attendre autant qu’il le faudra'' ».  
Toutes celles de 1931 l'ont quitté le Cercle ; certaines sont parties, découragées, ne voyant pas l’aboutissement de leur désir. Mais en 1935, ce Cercle spirituel prend un nouvel essor avec l’arrivée de [[Jacqueline Brière]].
Toutes celles de 1931 l'ont quitté le Cercle ; certaines sont parties, découragées, ne voyant pas l’aboutissement de leur désir. Mais en 1935, ce Cercle spirituel prend un nouvel essor avec l’arrivée de [[Jacqueline Brière]].


En 1938, le [[Jacques Sevin|P. Sevin]] commence  la  rédaction du commentaire des ''Positions Spirituelles'' et d'un "Mémoire n°1" (complété par le "Mémoire n°2" en janvier  1941), afin que cet  «Ordre scout» puisse un jour prendre corps, même s'il venait à  disparaître. Il envisage donc, suivant son plan:
En 1938, le [[Jacques Sevin|P. Sevin]] commence  la  rédaction du commentaire des ''Positions Spirituelles'' et d'un "Mémoire n°1" (complété par le "Mémoire n°2" en janvier  1941), afin que cet  «Ordre scout» puisse un jour prendre corps, même s'il venait à  disparaître. Il envisage donc, suivant son plan:<br/>
Branche sacerdotale,
une branche sacerdotale,<br/>
Branche chefs,
une branche pour les chefs,<br/>
Branche cheftaines.
une branche pour les cheftaines.<br/>
Dans ce Mémoire n°2 apparaissent clairement les différences entre l’Ordre Scout de 1931 et le Cercle spirituel qui va suivre, seul autorisé jusqu'en 1951.
Dans ce Mémoire n°2 apparaissent clairement les différences entre l’Ordre Scout de 1931 et le Cercle spirituel qui va suivre, seul autorisé jusqu'en 1951.


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