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Cette réponse fut communiquée a père Sevin le [[31 juillet]] [[1931]], en la fête de saint Ignace : L’O.S. en tant qu’Ordre ne pouvait exister ; un simple Cercle spirituel, considéré comme sans avenir, était tout ce qui pouvait survivre. Le père Thoyer avouait cependant au père Sevin: «''Vous publieriez ce règlement, il prendrait comme la poudre''»... | Cette réponse fut communiquée a père Sevin le [[31 juillet]] [[1931]], en la fête de saint Ignace : L’O.S. en tant qu’Ordre ne pouvait exister ; un simple Cercle spirituel, considéré comme sans avenir, était tout ce qui pouvait survivre. Le père Thoyer avouait cependant au père Sevin: «''Vous publieriez ce règlement, il prendrait comme la poudre''»... | ||
Le [[Jacques Sevin|P. Sevin]] s’inclina et sans amertume se contenta, comme on le lui | Le [[Jacques Sevin|P. Sevin]] s’inclina et sans amertume se contenta, comme on le lui demandait, d’un simple Cercle spirituel, que chacun s’attendait à voir disparaître. Pour le Jésuite très obéissant (''perinde ac cadaver'') que restera toujours le P. Sevin, cette décision crucifiante marque la fin d'une époque... et le début d'une autre ! On ne pouvait plus parler de l’O.S. en tant qu’Ordre. | ||
demandait, d’un simple Cercle spirituel, que chacun s’attendait à voir disparaître. Pour le Jésuite très obéissant (''perinde ac cadaver'') que restera toujours le P. Sevin, cette décision crucifiante marque la fin d'une époque... et le début d'une autre ! On ne pouvait plus parler de l’O.S. en tant qu’Ordre. | |||
Il faut remarquer que le besoin spirituel est toujours présent au niveau de | Il faut remarquer que le besoin spirituel est toujours présent au niveau de | ||
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Du coup ce furent surtout d’anciennes cheftaines et les Guides de France qui | Du coup ce furent surtout d’anciennes cheftaines et les Guides de France qui | ||
profitèrent de son enseignement. Le Cercle de cheftaines a continué, tout en subissant de profondes modifications. | profitèrent de son enseignement. Le Cercle de cheftaines a continué, tout en subissant de profondes modifications. | ||
« Bien que prévenues que seul un "Cercle" est possible et autorisé en ce moment, elles ne renoncent pas à l’espoir de réaliser une vocation proprement dite, dans le cadre de l’O.S. qu’elles, envisagent pour elles-mêmes comme surtout contemplatif ; ces âmes sont décidées à attendre autant qu’il le faudra ». | « ''Bien que prévenues que seul un "Cercle" est possible et autorisé en ce moment, elles ne renoncent pas à l’espoir de réaliser une vocation proprement dite, dans le cadre de l’O.S. qu’elles, envisagent pour elles-mêmes comme surtout contemplatif ; ces âmes sont décidées à attendre autant qu’il le faudra'' ». | ||
Toutes celles de 1931 l'ont quitté le Cercle ; certaines sont parties, découragées, ne voyant pas l’aboutissement de leur désir. Mais en 1935, ce Cercle spirituel prend un nouvel essor avec l’arrivée de [[Jacqueline Brière]]. | Toutes celles de 1931 l'ont quitté le Cercle ; certaines sont parties, découragées, ne voyant pas l’aboutissement de leur désir. Mais en 1935, ce Cercle spirituel prend un nouvel essor avec l’arrivée de [[Jacqueline Brière]]. | ||
En 1938, le [[Jacques Sevin|P. Sevin]] commence la rédaction du commentaire des ''Positions Spirituelles'' et d'un "Mémoire n°1" (complété par le "Mémoire n°2" en janvier 1941), afin que cet «Ordre scout» puisse un jour prendre corps, même s'il venait à disparaître. Il envisage donc, suivant son plan: | En 1938, le [[Jacques Sevin|P. Sevin]] commence la rédaction du commentaire des ''Positions Spirituelles'' et d'un "Mémoire n°1" (complété par le "Mémoire n°2" en janvier 1941), afin que cet «Ordre scout» puisse un jour prendre corps, même s'il venait à disparaître. Il envisage donc, suivant son plan:<br/> | ||
1° | 1° une branche sacerdotale,<br/> | ||
2° | 2° une branche pour les chefs,<br/> | ||
3° | 3° une branche pour les cheftaines.<br/> | ||
Dans ce Mémoire n°2 apparaissent clairement les différences entre l’Ordre Scout de 1931 et le Cercle spirituel qui va suivre, seul autorisé jusqu'en 1951. | Dans ce Mémoire n°2 apparaissent clairement les différences entre l’Ordre Scout de 1931 et le Cercle spirituel qui va suivre, seul autorisé jusqu'en 1951. | ||
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