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Totémisation

De Scoutopedia
Révision datée du 7 octobre 2006 à 17:02 par Irdnael (discussion | contributions) (La totémisation remise en question)
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Un vieux chef Sioux
La totémisation consiste à donner à quelqu'un, au cours d'une cérémonie, un nom d'animal suivi d'un adjectif et selon les cas d'un lieu. Le lieu peut être l'endroit de la totémisation ou le lieu de vie du totémisé. L'ensemble : nom, adjectif, lieu est appelé : TOTEM.

Dans certains pays on appelle totem le nom d'une patrouille

Rappel Historique

La totémisation est une tradition scoute importée des usages indiens par le commissaire Scout de France Paul Coze, et implantée dans la scoutisme français à partir de 1928. Il avait connu cette tradition de trois sources différentes : le scoutisme anglais, ses voyages aux Etat-Unis, et son épouse, d'origine Cheyenne.

Les pratiques au sein des troupes se sont figées rapidement autour des éléments suivants : les vieux sachems, qui sont les scouts totémisés ayant accumulé un certain nombre de plumes (une plume par totémisation), choisissent parmi les papooses (les non initiés) de vieux scouts. Ceux-ci passent un rite initiatique dont la nature reste secrète aux papooses.

Le plus souvent, la totémisation se réduit à une cérémonie secrète, se déroulant la nuit, au cours de laquelle se déroulent des épreuves imposées aux scouts élus, considérés comme dignes de devenir "sachems". Les épreuves sont axées sur quatre thèmes : le feu, la terre, le ciel et l'eau. Si le scout passe avec succès, il reçoit son totem.

Que désignent les 3 éléments du totem ? : le nom d'animal renseigne le physique, l'adjectif qualificatif renseigne le caractère et enfin le lieu renseigne l'endroit où la personnne a été totémisé ou a vécu.

Des centaines de milliers de scouts ont été totémisés, nous avons répertorié ici un certain nombre devenu célèbre(la célèbrité peut tenir de leur vie scoute ou de leur vie civile) : liste de totems de célébrités

La totémisation remise en question

Les vieux sachems formaient une organisation parallèle au scoutisme des mouvements, évoluant dans le secret le plus complet. De plus, la totémisation et son ordre secret ont réellement passionné les jeunes qui étaient plus motivés par la conquête du titre de sachem que pour faire leur BA quotidienne.

On reprocha à la totémisation d'être passée d'un jeu scout honorable en 1928 à une organisation secrète parallèle au scoutisme dans les années 40 avec les possibilités de dérives que cela comporte (les rites initiatiques devenaient parfois de vraies séances dégradantes ou humiliantes).

Par ailleurs à la suite de la loi de 1998 intégrée à l'art.225-16-1 du Code Pénal réprimant le bizutage certains mouvements français directement concernés par la "totémisation dure" ont du officiellement prendre position.

Elle est encore largement répandue en Belgique, en Suisse et au Canada, sous une forme cérémoniaire sensiblement différente et sans doute plus transparente. Par ailleurs elle est tolérée en Italie et dans certains mouvements français (EEUdF,EEIF) mais dans tous les cas il s'agit d'une "totémisation douce".

La totémisation parait subsister sous une forme plus ou moins traditionnelle dans plusieurs pays hispanophones.Une autre piste est celle de l'Order of the Arrow des Etats unis réservée à des scouts plus agés avec une organisation officielle tout à fait transparente, des cérémonies fortement marquées par l'indianisme et un souci de service aux scouts plus jeunes.

Bref la discussion sur la totémisation en France n'est pas close, resterait à débattre des formes d'une totémisation nouvelle et sans risque mais l'intérét pédagogique d'une telle mesure est controversé.

Ce que pensent les grands chefs scouts de la totémisation

BP : "Je prétends qu'un garçon pour devenir un vrai scout, suivant l'idéal tracé par le chef, n'a nullement besoin de recevoir un nom. Il n'est pas indispensable qu'il s'appelle Tigre Bleu ou Loup Vert, ni qu'il porte une robe bigarré au lieu de la chemise scoute et des plumes dans les cheveux... Rêver que vous êtes un scout me paraît contenir plus d'idéal et de romanesque, plus de pensées pratiques de dévouement et de bonheur que de rêver que vous êtes Peau-Rouge." Headquarters Gazett, novembre 1919.

Père Jacques Sevin : "Si je soutiens l’ indianisme, nos preux chevaliers vont, d’un geste dédaigneux, reléguer mes plumes d’aigle au fond des costumiers de mélodrame, et si je déclare que le Peau-Rouge n’est pas le dernier mot du scoutisme et de la civilisation, je vois déjà les tomahawks s’abattre sur mon cuir chevelu (…) Je réponds carrément à ta question : non, l’ Indien n’est pas le Premier Scout. Il ne l’est ni pour le corps, ni pour ses vertus morales, ni par ses qualités physiques. Sans doute, depuis Fenimore Cooper et les récits de Buffalo Bill, une certaine littérature de jeunesse nous a inondés de romans extraordinaires, peuplés d’ indiens noblement drapés et dressés devant le lecteur en poses héroïques, hommes de paroles (…)Mais cela, ce sont les indiens de cinéma, des Peaux-Rouges à la Pierre benoit, des héros de feuilletons à Ofr95, majoration comprise ! La vérité historique est tout autre.(…) Baden-Powell lui-même note ironiquement dans sa gazette ( août 1924) : « J’ai eu l’occasion de faire connaissance avec le Peau-Rouge authentique : je ne l’ai pas vu tout à fait sous les couleurs dont l’histoire et le roman l’ont revêtu !" Le Chef, juin 1922

Toutefois, il précise aussi dans la revue "le Chef" n° 4 , juin 1922 p. 56 à 60

"Est-ce à dire qu'il faille proscrire tout Indianisme, et nous priver et priver nos garçons de cet exotisme et de ce pittoresque dont ils raffolent, et qui peut, entre les mains d'un chef habile, avoir son côté éducatif? Je ne serai point si janséniste, et je serai le premier à applaudir (pardon : à saluer de mes "Ah!ah!ah!") une pantomine comme "Vengeance indienne" et à chanter "Kellé, kellé, Watch!) en souvenir de notre ami Big Hawk. L' Indianisme est un des moyens de satisfaire le goût, inné chez l'enfant, de l'extraordinaire, du romanesque,de l'invraisemblable.

J'ajoute que s'il y a des Scouts qui peuvent se payer quelques fantaisies en ce genre, avec le minimum d'inconvénients, c'est précisément nous, les Scouts de France, parce que nous avons dans notre vie spirituelle, toute fondée sur une piété liturgique et dogmatique, toute alimentée par les Sacrements, le contrepoids nécessaire. Nos garçons sont trop instruits de leur religion pour prendre l'Indianisme au sérieux, et d'avoir fumé le calumet de la paix au feu de camp ne les empêchera pas de chanter avec toute leur ferveur de scouts catholiques, "Notre-Dame des Eclaireurs" ou le "Cantique des patrouilles" "

La position officielle des différents mouvements sur la totémisation

Scouts et Guides de France

La totémisation n'est pas à proprement parler interdite. Neanmoins, elle n'est plus d'usage. En effet, l'association estime que dans la pratique la totémisation est beaucoup plus proche d'un bizutage que d'une valorisation positive.

A noter que les actes ayant des répercusions sur la sécurité physique, morale ou affective des jeunes sont interdit.

Scouts d'Europe

Les commissaires généraux scout et guide ont décidé de maintenir la décision d'interdire les totémisations dans l'association.

Cette décision s'explique par les dérives qui ont progressivement été constatées depuis… plusieurs décennies et ont fait perdre à la totémisation son caractère de simple thème de jeu pour la transformer trop souvent en une sorte de rite initiatique parfois malsain.

Un travail très important a été effectué … par une équipe de chefs éclaireurs. Il a constitué un précieux outil de réflexion qui s'articule autour de quatre parties :

  • la première décrit l'évolution de la totémisation dans l'histoire du scoutisme,
  • la seconde rappelle les déviances des totémisations pratiquées depuis plusieurs années,
  • la troisième présente la totémisation d'un point de vue anthropologique, en la situant parmi les rites initiatiques,
  • la quatrième, « totémisation et psychologie de l'adolescent » aborde les risques de la totémisation pendant la période psychologiquement perturbée de l'adolescence

Article complet sur le site de la FSE

De vrais mouvements indianistes

Le scoutisme même si il utilise certaines techniques dites "Woodcraft" N'EST PAS un mouvement indianiste.

Par contre de vrais mouvements basés sur la culture indienne ont existé.

Le mouvement Woodcraft de Seton

En 1902, Ernest Thompon Seton, un peintre et naturaliste américain d’ origine britannique, publie The Birch-Bark Roll of the Woodcraft Indian, la bible du seul mouvement authentiquement et intégralement indianiste. Il propose aux jeunes américains d’ imiter la civilisation peau-rouge, en vivant dans la nature et en pratiquant ses rites et son sens de l’honneur et de la communauté, méthode qui préfigure en bien des points le scoutisme de BP .

Daniel Carter Beard, un autre américain, fonde en 1905 The Society of the Sons of Daniel Boone, une organisation de jeunesse puisant elle aussi sa mythologie dans le Grand Ouest américain et qui sera absorbée par la suite par les Boys-Scouts of America.

Le Kibbo Kift

Seule exception européenne, le Kibbo Kift sera fondé en 1920 par John Hargrave, un ex-protégé de Baden-Powell. Il quitte le scoutisme et mélange traditions indiennes et revival saxon, avec costumes assortis. Quintessence de l’ esprit Woodcraft ( l’art de la vie sauvage), son groupe deviendra plus tard un parti politique, les Chemises Vertes. Une scission du Kibbo Kift existe toujours, The Woodcraft Folk. Ailleurs, en Europe, seule la Tchécoslovaquie adoptera avec enthousiasme cette méthode de plein air, et l’on assiste actuellement à son réveil, après cinquante années d’ interdiction communiste.

Liens externes