« Totémisation » : différence entre les versions

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Un vieux chef Sioux

La totémisation consiste à donner à quelqu'un, au cours d'une cérémonie, un nom d'animal suivi d'un adjectif et selon les cas d'un lieu. Le lieu peut être l'endroit de la totémisation ou le lieu de vie du totémisé. L'ensemble : nom, adjectif, lieu est appelé : TOTEM.

Dans certains pays on appelle totem le nom d'une patrouille

Rappel Historique

La totémisation est une tradition scoute importée des usages indiens par le commissaire Scout de France Paul Coze, et implantée dans la scoutisme français à partir de 1928. Il avait connu cette tradition de trois sources différentes : le scoutisme anglais, ses voyages aux Etat-Unis, et son épouse, d'origine Cheyenne.

Les pratiques au sein des troupes se sont figées rapidement autour des éléments suivants : les vieux sachems, qui sont les scouts totémisés ayant accumulé un certain nombre de plumes (une plume par totémisation), choisissent parmi les papooses (les non initiés) de vieux scouts. Ceux-ci passent un rite initiatique dont la nature reste secrète aux papooses.

Le plus souvent, la totémisation se réduit à une cérémonie secrète, se déroulant la nuit, au cours de laquelle se déroulent des épreuves imposées aux scouts élus, considérés comme dignes de devenir "sachems". Les épreuves sont axées sur quatre thèmes : le feu, la terre, le ciel et l'eau. Si le scout passe avec succès, il reçoit son totem.

Que désignent les 3 éléments du totem ? : le nom d'animal renseigne le physique, l'adjectif qualificatif renseigne le caractère et enfin le lieu renseigne l'endroit où la personnne a été totémisé ou a vécu.

Des centaines de milliers de scouts ont été totémisés, nous avons répertorié ici un certain nombre devenu célèbre(la célèbrité peut tenir de leur vie scoute ou de leur vie civile) : liste de totems de célébrités

Au début du 2ème siècle il arrive que des groupes d'anciens scouts pratiquent des totémisations simplifiées.

La totémisation remise en question

Les vieux sachems formaient une organisation parallèle au scoutisme des mouvements, évoluant dans le secret le plus complet. De plus, la totémisation et son ordre secret ont réellement passionné les jeunes qui étaient plus motivés par la conquête du titre de sachem que pour faire leur BA quotidienne.

On reprocha à la totémisation d'être passée d'un jeu scout honorable en 1928 à une organisation secrète parallèle au scoutisme dans les années 40 avec les possibilités de dérives que cela comporte (les rites initiatiques devenaient parfois de vraies séances dégradantes ou humiliantes).

Par ailleurs à la suite de la loi de 1998 intégrée à l'art.225-16-1 du Code Pénal réprimant le bizutage certains mouvements français directement concernés par la "totémisation dure" ont du officiellement prendre position.

Elle est encore largement répandue en Belgique, en Suisse et au Canada, sous une forme cérémoniaire sensiblement différente et sans doute plus transparente. Par ailleurs elle est tolérée en Italie et dans certains mouvements français (EEUdF,EEIF) mais dans tous les cas il s'agit d'une "totémisation douce".

La totémisation parait subsister sous une forme plus ou moins traditionnelle dans plusieurs pays hispanophones.Une autre piste est celle de l'Order of the Arrow des Etats unis réservée à des scouts plus agés avec une organisation officielle tout à fait transparente, des cérémonies fortement marquées par l'indianisme et un souci de service aux scouts plus jeunes.

Bref la discussion sur la totémisation en France n'est pas close, resterait à débattre des formes d'une totémisation nouvelle et sans risque mais l'intérét pédagogique d'une telle mesure est controversé.

Ce que pensent les grands chefs scouts de la totémisation

BP : "Je prétends qu'un garçon pour devenir un vrai scout, suivant l'idéal tracé par le chef, n'a nullement besoin de recevoir un nom. Il n'est pas indispensable qu'il s'appelle Tigre Bleu ou Loup Vert, ni qu'il porte une robe bigarré au lieu de la chemise scoute et des plumes dans les cheveux... Rêver que vous êtes un scout me paraît contenir plus d'idéal et de romanesque, plus de pensées pratiques de dévouement et de bonheur que de rêver que vous êtes Peau-Rouge." Headquarters Gazett, novembre 1919.

Père Jacques Sevin : "Si je soutiens l’ indianisme, nos preux chevaliers vont, d’un geste dédaigneux, reléguer mes plumes d’aigle au fond des costumiers de mélodrame, et si je déclare que le Peau-Rouge n’est pas le dernier mot du scoutisme et de la civilisation, je vois déjà les tomahawks s’abattre sur mon cuir chevelu (…) Je réponds carrément à ta question : non, l’ Indien n’est pas le Premier Scout. Il ne l’est ni pour le corps, ni pour ses vertus morales, ni par ses qualités physiques. Sans doute, depuis Fenimore Cooper et les récits de Buffalo Bill, une certaine littérature de jeunesse nous a inondés de romans extraordinaires, peuplés d’ indiens noblement drapés et dressés devant le lecteur en poses héroïques, hommes de paroles (…)Mais cela, ce sont les indiens de cinéma, des Peaux-Rouges à la Pierre benoit, des héros de feuilletons à Ofr95, majoration comprise ! La vérité historique est tout autre.(…) Baden-Powell lui-même note ironiquement dans sa gazette ( août 1924) : « J’ai eu l’occasion de faire connaissance avec le Peau-Rouge authentique : je ne l’ai pas vu tout à fait sous les couleurs dont l’histoire et le roman l’ont revêtu !" Le Chef, juin 1922

Toutefois, il précise aussi dans la revue "le Chef" n° 4 , juin 1922 p. 56 à 60

"Est-ce à dire qu'il faille proscrire tout Indianisme, et nous priver et priver nos garçons de cet exotisme et de ce pittoresque dont ils raffolent, et qui peut, entre les mains d'un chef habile, avoir son côté éducatif? Je ne serai point si janséniste, et je serai le premier à applaudir (pardon : à saluer de mes "Ah!ah!ah!") une pantomine comme "Vengeance indienne" et à chanter "Kellé, kellé, Watch!) en souvenir de notre ami Big Hawk. L' Indianisme est un des moyens de satisfaire le goût, inné chez l'enfant, de l'extraordinaire, du romanesque,de l'invraisemblable.

J'ajoute que s'il y a des Scouts qui peuvent se payer quelques fantaisies en ce genre, avec le minimum d'inconvénients, c'est précisément nous, les Scouts de France, parce que nous avons dans notre vie spirituelle, toute fondée sur une piété liturgique et dogmatique, toute alimentée par les Sacrements, le contrepoids nécessaire. Nos garçons sont trop instruits de leur religion pour prendre l'Indianisme au sérieux, et d'avoir fumé le calumet de la paix au feu de camp ne les empêchera pas de chanter avec toute leur ferveur de scouts catholiques, "Notre-Dame des Eclaireurs" ou le "Cantique des patrouilles" "

La position officielle des différents mouvements sur la totémisation

Scouts et Guides de France

La totémisation n'est pas à proprement parler interdite. Neanmoins, elle n'est plus d'usage. En effet, l'association estime que dans la pratique la totémisation est beaucoup plus proche d'un bizutage que d'une valorisation positive.

A noter que les actes ayant des répercusions sur la sécurité physique, morale ou affective des jeunes sont interdit.

Scouts d'Europe

Les commissaires généraux scout et guide ont décidé de maintenir la décision d'interdire les totémisations dans l'association.

Cette décision s'explique par les dérives qui ont progressivement été constatées depuis… plusieurs décennies et ont fait perdre à la totémisation son caractère de simple thème de jeu pour la transformer trop souvent en une sorte de rite initiatique parfois malsain.

Un travail très important a été effectué … par une équipe de chefs éclaireurs. Il a constitué un précieux outil de réflexion qui s'articule autour de quatre parties :

la première décrit l'évolution de la totémisation dans l'histoire du scoutisme,
la seconde rappelle les déviances des totémisations pratiquées depuis plusieurs années,
la troisième présente la totémisation d'un point de vue anthropologique, en la situant parmi les rites initiatiques,
la quatrième, « totémisation et psychologie de l'adolescent » aborde les risques de la totémisation pendant la période psychologiquement perturbée de l'adolescence

Article complet sur le site de la FSE

De vrais mouvements indianistes

Le scoutisme même si il utilise certaines techniques dites "Woodcraft" N'EST PAS un mouvement indianiste.

Par contre de vrais mouvements basés sur la culture indienne ont existé.

Le mouvement Woodcraft de Seton

En 1902, Ernest Thompon Seton, un peintre et naturaliste américain d’ origine britannique, publie The Birch-Bark Roll of the Woodcraft Indian, la bible du seul mouvement authentiquement et intégralement indianiste. Il propose aux jeunes américains d’ imiter la civilisation peau-rouge, en vivant dans la nature et en pratiquant ses rites et son sens de l’honneur et de la communauté, méthode qui préfigure en bien des points le scoutisme de BP .

Daniel Carter Beard, un autre américain, fonde en 1905 The Society of the Sons of Daniel Boone, une organisation de jeunesse puisant elle aussi sa mythologie dans le Grand Ouest américain et qui sera absorbée par la suite par les Boys-Scouts of America.

Le Kibbo Kift

Seule exception européenne, le Kibbo Kift sera fondé en 1920 par John Hargrave, un ex-protégé de Baden-Powell. Il quitte le scoutisme et mélange traditions indiennes et revival saxon, avec costumes assortis. Quintessence de l’ esprit Woodcraft ( l’art de la vie sauvage), son groupe deviendra plus tard un parti politique, les Chemises Vertes. Une scission du Kibbo Kift existe toujours, The Woodcraft Folk. Ailleurs, en Europe, seule la Tchécoslovaquie adoptera avec enthousiasme cette méthode de plein air, et l’on assiste actuellement à son réveil, après cinquante années d’ interdiction communiste.

Liens externes

Pour tout savoir sur les Sioux

Univers scout

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-[[Image:totemisation_header1.svg|650px|center]]
+[[Image:Sioux.jpg|140px|right|thumb|Un vieux chef Sioux]]La '''totémisation''' consiste à donner à quelqu'un, au cours d'une cérémonie, un nom d'animal suivi d'un adjectif et selon les cas d'un lieu. Le lieu peut être l'endroit de la totémisation ou le lieu de vie du totémisé. L'ensemble : nom, adjectif, lieu est appelé : '''TOTEM'''.
-La '''totémisation''' au sens scout du terme, consiste à donner à quelqu'un, au cours d'une cérémonie un nom d'animal (ou autre), avec ou sans autres qualificatifs. L'ensemble : nom, adjectif, lieu est appelé [[totem (totémisation)|totem]]. La cérémonie et le totem marquent un rite de passage et le renforcement de l'intégration au groupe, ce peut être aussi le symbole d'un engagement à de nouvelles responsabilités.
+Dans certains pays on appelle totem le nom d'une patrouille
+==Rappel Historique==
-Dans certains pays francophones, la totémisation s'applique également au choix du nom d'animal servant à désigner un groupe de scouts : les hirondelles, les loups, etc.
+La totémisation est une tradition scoute importée des usages indiens par le commissaire Scout de France [[Paul Coze]], et implantée dans la scoutisme français à partir de 1928. Il avait connu cette tradition de trois sources différentes : le scoutisme anglais, ses voyages aux Etat-Unis, et son épouse, d'origine Cheyenne.
-Pour l'individu, la totémisation c'est :
+Les pratiques au sein des troupes se sont figées rapidement autour des éléments suivants : les '''vieux sachems''', qui sont les scouts totémisés ayant accumulé un certain nombre de plumes (une plume par totémisation), choisissent parmi les '''papooses''' (les non initiés) de vieux scouts. Ceux-ci passent un rite initiatique dont la nature reste secrète aux '''papooses'''.
-* Une nouvelle étape dans la progression au sein du scoutisme;
-* Être nommé et reconnu par ses pairs lors d’une cérémonie secrète.
-Voir articles [[totémisation (cérémonie)]],[[totémisation (pédagogie)]] et [[Vocabulaire de la totémisation]]
+Le plus souvent, la totémisation se réduit à une cérémonie secrète, se déroulant la nuit, au cours de laquelle se déroulent des épreuves imposées aux scouts élus, considérés comme dignes de devenir "'''sachems'''". Les épreuves sont axées sur quatre thèmes : '''le feu''', '''la terre''', '''le ciel''' et '''l'eau'''. Si le scout passe avec succès, il reçoit son '''totem'''.
+<u>Que désignent les 3 éléments du totem ?</u> : '''le nom d'animal''' renseigne le physique, '''l'adjectif qualificatif''' renseigne le caractère et enfin '''le lieu''' renseigne l'endroit où la personnne a été totémisé ou a vécu.
-==Histoire==
+Des centaines de milliers de scouts ont été totémisés, nous avons répertorié ici un certain nombre devenu célèbre(la célèbrité peut tenir de leur vie scoute ou de leur vie civile) : [[liste de totems de célébrités]]
-[[Image:Sioux.jpg|120px|right|thumb|Un vieux chef Sioux]]
-La totémisation est une pratique dans de nombreuses sociétés (Indiens d'Amérique, des iles du Pacifique, etc.). Elle est généralement liée à un rite initiatique. Bien avant l'apparition du scoutisme en [[1907]],
-[[Lord Robert BADEN-POWELL|Baden-Powell]] n'a jamais eu de totem ni de qualificatif, du moins comme nous l'entendons aujourd'hui. Il a cependant reçu les surnoms suivants, lors de ses nombreuses campagnes militaires :
+Au début du 2ème siècle il arrive que des groupes d'anciens scouts pratiquent des totémisations simplifiées.
-"'''Mhala Parzi'''" : celui qui tire des plans avant de viser (lors de son séjour en Inde);
+==La totémisation remise en question==
-"'''Kanatankis'''" : l'homme au grand chapeau, par les Ashantis, en 1895;
-"'''Impeesa'''" : le loup qui ne dort jamais,  par les Matabélés.
-Certains biographes ont fait de ce dernier surnom son totem, mais il s'agit là d'un anachronisme, puisque le scoutisme n'existait pas encore.
+Les vieux sachems formaient une organisation parallèle au scoutisme des mouvements, évoluant dans le secret le plus complet. De plus, la totémisation et son ordre secret ont réellement passionné les jeunes qui étaient plus motivés par la conquête du titre de sachem que pour faire leur BA quotidienne.
-Par après, on le surnomma "'''Vieux Loup'''" comme fondateur du mouvement.
+On reprocha à la totémisation d'être passée d'un jeu scout honorable en 1928 à une organisation secrète parallèle au scoutisme dans les années 40 avec les possibilités de dérives que cela comporte (les rites initiatiques devenaient parfois de vraies [[Répression du bizutage|séances dégradantes ou humiliantes]]).
-Cependant, on ne peut parler ici de totémisation au sens ethnologique, car il n'y a pas eu de rite initiatique.
+Par ailleurs à la suite de la loi de 1998 intégrée à l'art.225-16-1 du Code Pénal [[Répression du bizutage|réprimant le bizutage]] certains mouvements français directement concernés par la "totémisation dure" ont du officiellement prendre position.
-Aux États-Unis et dans beaucoup de pays francophones, la totémisation et la culture indienne ont connu un grand succès au sein du scoutisme, bénéficiant d'un statut presque officiel.
+Elle est encore largement répandue en Belgique, en Suisse et au Canada, sous une forme cérémoniaire sensiblement différente et sans doute plus transparente. Par ailleurs elle est tolérée en Italie et dans certains mouvements français ([[EEUdF]],[[EEIF]]) mais dans tous les cas il s'agit d'une "totémisation douce".
-===Histoire en France===
+La totémisation parait subsister sous une forme plus ou moins traditionnelle dans plusieurs pays hispanophones.Une autre piste est celle de l'Order of the Arrow des Etats unis réservée à des scouts plus agés avec une organisation officielle tout à fait transparente, des cérémonies fortement marquées par l'indianisme et un souci de service aux scouts plus jeunes.
-En France, l'[[indianisme]] et la totémisation sont pratiqués avant [[1914]] par les initiateurs du scoutisme, alors neutre ou protestant, notamment par [[Jacques Guérin-Desjardins]] qui y voit le moyen de passionner le « gosse ». À partir de [[1920]], la coutume se popularisera et se développera rapidement dans l'ensemble du scoutisme français, notamment sous l'impulsion du commissaire [[Scouts de France|SDF]] [[Paul Coze]]. [[Jean Loiseau]] fut le principal introducteur de l'[[indianisme]] chez les [[Éclaireurs de France|EDF]].
-Voir également [[initiation (EUF)]] pour l'Indien.
+Bref la discussion sur la totémisation en France n'est pas close, resterait à débattre des formes d'une totémisation nouvelle et sans risque mais l'intérét pédagogique d'une telle mesure est controversé.
-La totémisation et son ordre secret ont réellement passionné certains jeunes scouts. Mais, souvent, ils étaient plus motivés par la conquête du titre de sachem que par leur [[Bonne action|BA]] quotidienne et l'application de la méthode scoute. De plus, les [[sachems]] évoluant dans une complète confidentialité semblaient former une organisation parallèle au scoutisme des mouvements.
+==Ce que pensent les grands chefs scouts de la totémisation==
-Les Français reprochèrent ainsi à la totémisation d'être passée d'un jeu scout honorable en [[1928]] à une organisation secrète parallèle au scoutisme dans les années 1940, avec les possibilités de dérives que cela comportait (les rites initiatiques devenaient parfois de vraies séances dégradantes ou humiliantes pour les [[papooses]]). Parallèlement étaient nés des groupes comme les « foulards de sang » qui utilisaient certaines pratiques de la totémisation, mais dont le fonctionnement était basé sur celui de la chevalerie.  La totémisation fut par ailleurs à l'origine d'une [[légende urbaine]] propre au scoutisme.
+'''BP''' : "''Je prétends qu'un garçon pour devenir un vrai scout, suivant l'idéal tracé par le chef, n'a nullement besoin de recevoir un nom. Il n'est pas indispensable qu'il s'appelle Tigre Bleu ou Loup Vert, ni qu'il porte une robe bigarré au lieu de la chemise scoute et des plumes dans les cheveux... Rêver que vous êtes un scout me paraît contenir plus d'idéal et de romanesque, plus de pensées pratiques de dévouement et de bonheur que de rêver que vous êtes Peau-Rouge''." Headquarters Gazett, novembre 1919.
+'''Père Jacques Sevin''' : "''Si je soutiens l’ indianisme, nos preux chevaliers vont, d’un geste dédaigneux, reléguer mes plumes d’aigle au fond des costumiers de mélodrame, et si je déclare que le Peau-Rouge n’est pas le dernier mot du scoutisme et de la civilisation, je vois déjà les tomahawks s’abattre sur mon cuir chevelu (…) Je réponds carrément à ta question : non, l’ Indien n’est pas le Premier Scout. Il ne l’est ni pour le corps, ni pour ses vertus morales, ni par ses qualités physiques.''
+''Sans doute, depuis Fenimore Cooper et les récits de Buffalo Bill, une certaine littérature de jeunesse nous a inondés de romans extraordinaires, peuplés d’ indiens noblement drapés et dressés devant le lecteur en poses héroïques, hommes de paroles (…)Mais cela, ce sont les indiens de cinéma, des Peaux-Rouges à la Pierre benoit, des héros de feuilletons à Ofr95, majoration comprise ! La vérité historique est tout autre.(…) Baden-Powell lui-même note ironiquement dans sa gazette ( août 1924) : « J’ai eu l’occasion de faire connaissance avec le Peau-Rouge authentique : je ne l’ai pas vu tout à fait sous les couleurs dont l’histoire et le roman l’ont revêtu !''"
+Le Chef, juin 1922
-La possibilité de dérives de toutes natures interpellait les mouvements français qui s'efforcèrent, soit de changer la nature de la totémisation, soit de la proscrire. En fait depuis quelques décennies la totémisation subsiste en France mais son déroulement s'est allégé.
+Toutefois, il précise aussi dans la revue "le Chef" n° 4 , juin 1922 p. 56 à 60
-==Situations actuelles==
+''"Est-ce à dire qu'il faille proscrire tout Indianisme, et nous priver et priver nos garçons de cet exotisme et de ce pittoresque dont ils raffolent, et qui peut, entre les mains d'un chef habile, avoir son côté éducatif? Je ne serai point si janséniste, et je serai le premier à applaudir (pardon : à saluer de mes "Ah!ah!ah!") une pantomine comme "Vengeance indienne" et à chanter "Kellé, kellé, Watch!) en souvenir de notre ami Big Hawk. L' Indianisme est un des moyens de satisfaire le goût, inné chez l'enfant, de l'extraordinaire, du romanesque,de l'invraisemblable.''
-{{voir article|Mouvements et totémisation}}
+''J'ajoute que s'il y a des Scouts qui peuvent se payer quelques fantaisies en ce genre, avec le minimum d'inconvénients, c'est précisément nous, les Scouts de France, parce que nous avons dans notre vie spirituelle, toute fondée sur une piété liturgique et dogmatique, toute alimentée par les Sacrements, le contrepoids nécessaire. Nos garçons sont trop instruits de leur religion pour prendre l'Indianisme au sérieux, et d'avoir fumé le calumet de la paix au feu de camp ne les empêchera pas de chanter avec toute leur ferveur de scouts catholiques, "Notre-Dame des Eclaireurs" ou le "Cantique des patrouilles" "''
+==La position officielle des différents mouvements sur la totémisation==
-La totémisation est encore largement répandue, sous des formes variées, dans les pays francophones (en Belgique, en Suisse et au Canada), ainsi qu'en Italie, en Espagne et aux États-Unis notamment. Mais la totémisation reste inconnue dans de nombreux pays (notamment au Royaume-Uni, berceau du scoutisme).
+=== [[Scouts et Guides de France]] ===
-En Belgique, la totémisation est [[Liste de totems de célébrités | très répandue]] et elle est pratiquée de manière similaire dans les différents mouvements scouts du royaume. Elle joue un rôle d'intégration du jeune dans son nouveau groupe. La « fête des totems » exclut les mises en scène effrayantes, l'humiliation du scout, les épreuves dévalorisantes, dégradantes. Aussi, la totémisation doit être entouré d'un « secret positif » (comme dans un anniversaire surprise), et le totémisé est en droit de refuser le [[Totem (totémisation)|totem]] qui lui est attribué.
+La totémisation n'est pas à proprement parler interdite. Neanmoins, elle n'est plus d'usage. En effet, l'association estime que dans la pratique la totémisation est beaucoup plus proche d'un bizutage que d'une valorisation positive.
-De même, en Italie, la coutume est presque officielle et elle consiste à donner un '''nome di caccia''' (nom de chasse), mais le mot totémisation est connu. Le site de l'association des guides et scouts catholiques italiens ([[AGESCI]]) indique que, dans certaines unités, elle est vécue comme mode d'intégration : « ''la cérémonie est un moyen plaisant de rappeler les preuves de courage du garçon qui entre dans la tribu. Ce peut être un jeu de Kim, une veillée avec déguisements, un récit mimé de chasse, une quelconque saynète expressive. C’est un moment secret de la tribu, les pieds tendres'' [les [[papooses]]] ''n'y sont pas invités''». Cependant, le risque de dérives est également noté.
+A noter que les actes ayant des répercusions sur la sécurité physique, morale ou affective des jeunes sont interdit.
-En Afrique francophone la totémisation est fréquente.
+=== [[Fédération du Scoutisme Européen|Scouts d'Europe]] ===
-En France, à la suite de la loi de 1998 intégrée à l'art.225-16-1 du Code Pénal sur la [[répression du bizutage]], les mouvements français directement concernés par des formes « dures » de totémisation ont dû prendre position officiellement. Dans certains mouvements français, la totémisation est tolérée ([[EEUdF]], [[EEIF]], [[EEdF]]) mais dans tous les cas il s'agit d'une forme de totémisation « douce ». Dans les trois associations catholiques reconnues par l'État ([[Scouts et guides de France|SGdF]], [[Association des guides et scouts d'Europe|AGSE]] et [[Scouts unitaires de France|SUF]]), malgré les prohibitions officielles ou tacites, la totémisation persiste, mais les formes « dures » déclinent ou ont en fait disparu. Reste que dans certains petits mouvements, les sachems peuvent couvrir des pratiques condamnables.
+''Les commissaires généraux scout et guide ont décidé de maintenir la décision d'interdire les totémisations dans l'association.''
-La discussion sur la totémisation en France n'est pas close, resterait à débattre des formes d'une totémisation nouvelle et sans risque, mais l'intérêt pédagogique d'une telle mesure est controversé à l'égard des jeunes.
-{{voir article|Réflexions sur la totémisation}}
-La totémisation parait exister sous une forme plus ou moins traditionnelle dans plusieurs pays hispanophones.
+''Cette décision s'explique par les dérives qui ont progressivement été constatées depuis… plusieurs décennies et ont fait perdre à la totémisation son caractère de simple thème de jeu pour la transformer trop souvent en une sorte de rite initiatique parfois malsain.''
-Aux États-Unis, l'''[[Order of the Arrow]]'' est réservée à des scouts plus âgés, avec une organisation officielle tout à fait transparente, des cérémonies fortement marquées par l'[[indianisme]] et un souci de service aux scouts plus jeunes.
+''Un travail très important a été effectué … par une équipe de chefs éclaireurs. Il a constitué un précieux outil de réflexion qui s'articule autour de quatre parties :''
-Au Canada la [[Nation Impeesa]] joue un rôle d'organisateur des cérémonies tandis que la [[Nation de l'Ours]] est un site web consacré aux totems.
+* ''la première décrit l'évolution de la totémisation dans l'histoire du scoutisme,''
+* ''la seconde rappelle les déviances des totémisations pratiquées depuis plusieurs années,''
+* ''la troisième présente la totémisation d'un point de vue anthropologique, en la situant parmi les rites initiatiques,''
+* ''la quatrième, « totémisation et psychologie de l'adolescent » aborde les risques de la totémisation pendant la période psychologiquement perturbée de l'adolescence''
-==Ce que pensent les grands chefs scouts de la totémisation==
+''[http://www.scouts-europe.org/consulter/bibliotheque/textes-france/revues/maitrises/mv15-2-totemisation.shtml Article complet] sur le site de la [[FSE]]''
-===Baden-Powell===
-{{Citation|Je prétends qu'un garçon pour devenir un vrai scout, suivant l'idéal tracé par le chef, n'a nullement besoin de recevoir un nom. Il n'est pas indispensable qu'il s'appelle Tigre Bleu ou Loup Vert, ni qu'il porte une robe bigarrée au lieu de la chemise scoute et des plumes dans les cheveux... Rêver que vous êtes un scout me paraît contenir plus d'idéal et de romanesque, plus de pensées pratiques de dévouement et de bonheur que de rêver que vous êtes Peau-Rouge.|[[Lord Robert BADEN-POWELL|Robert Baden-Powell]], in ''Headquarters Gazett'' de novembre [[1919]]}}
-===Père [[Jacques Sevin]]===
-{{Citation|Si je soutiens l’indianisme, nos preux chevaliers vont, d’un geste dédaigneux, reléguer mes plumes d’aigle au fond des costumiers de mélodrame, et si je déclare que le Peau-Rouge n’est pas le dernier mot du scoutisme et de la civilisation, je vois déjà les tomahawks s’abattre sur mon cuir chevelu (…) Je réponds carrément à ta question : non, l’Indien n’est pas le Premier Scout. Il ne l’est ni pour le corps, ni pour ses vertus morales, ni par ses qualités physiques.}}
-Toutefois, il précise aussi dans la revue ''le chef'' :
-{{Citation|Est-ce à dire qu'il faille proscrire tout Indianisme, et nous priver et priver nos garçons de cet exotisme et de ce pittoresque dont ils raffolent, et qui peut, entre les mains d'un chef habile, avoir son côté éducatif ? Je ne serai point si janséniste, et je serai le premier à applaudir (pardon : à saluer de mon « Ah! ah! ah! ») une pantomime comme Vengeance indienne et à chanter « Kellé, kellé, Watch! » en souvenir de notre ami Big Hawk. L'indianisme est un des moyens de satisfaire le goût, inné chez l'enfant, de l'extraordinaire, du romanesque,de l'invraisemblable.
-J'ajoute que s'il y a des Scouts qui peuvent se payer quelques fantaisies en ce genre, avec le minimum d'inconvénients, c'est précisément nous, les [[Scouts de France]], parce que nous avons dans notre vie spirituelle, toute fondée sur une piété liturgique et dogmatique, toute alimentée par les Sacrements, le contrepoids nécessaire. Nos garçons sont trop instruits de leur religion pour prendre l'Indianisme au sérieux, et d'avoir fumé le calumet de la paix au feu de camp ne les empêchera pas de chanter avec toute leur ferveur de scouts catholiques, [[Notre-Dame des éclaireurs]] ou le [[Cantique des patrouilles]].|R.P. [[Jacques Sevin]] S.J., in ''[[Le Chef (revue SDF)|Le Chef]]'', n° 4 de juin [[1922]] p. 56 à 60.}}
-Après la seconde guerre mondiale et le [[jamboree de la paix]], des totémisations dures sont courantes, souvent mal ou non contrôlées par les adultes, plusieurs commissaires de branches [[éclaireurs (Scouts de France)|éclaireurs]] des [[Scouts de France]] firent de sévères rappels à l'ordre concernant la totémisation :
-===[[Michel Menu]]===
-{{citation|[Parlant des grands jeux] Dès qu'un vestige de civilisation se dresse sur le passage, on prend soin de l'effacer...
-De grâce, qu'on accoutume pas les gosses à ces facéties diaboliques de névrosés.
-Encore n'est-ce là pas tout :
-Dans cet art du sabotage, les totémisations ont encore trop de succès chez les obsédés du scalp. La peur n'a jamais éduqué un garçon, et encore moins les brimades.|Larguez tout, [[1953]]}}
-===[[François Lebouteux]]===
-{{citation|Avec la saison du muguet revient pour les obsédés du tomahawk la saison des cérémonies nocturnes [...]
-Apanages des troupes médiocres et de chefs sans imagination, la totémisation et ses cousins germains (ordres de chevalerie secrets, comités divers et clandestins, etc.) n'en continuent pas moins leur petit bonhomme de chemin|[[Le Chef (revue SDF)||Chefs]] n° 354, janvier [[1961]]}}
 ==De vrais mouvements indianistes==
-Le scoutisme, même s'il utilise certaines techniques dites [[Woodcraft]], n'est pas un mouvement indianiste.
+Le scoutisme même si il utilise certaines techniques dites "Woodcraft" '''N'EST PAS''' un mouvement indianiste.
-Par contre, de vrais mouvements basés sur la culture indienne ont existé, notamment les ''Woodcraft Indians'' fondés en [[1902]] par [[Ernest Thompson Seton]].
-== Lien externe ==
+Par contre de vrais mouvements basés sur la culture indienne ont existé.
-* Cahier sur les [http://www.chbs.be/cahiers_9.html pratiques totémiques et indianistes dans le scoutisme] par le [[centre historique belge du scoutisme]]
+===Le mouvement Woodcraft de Seton===
+En 1902, '''Ernest Thompon Seton''', un peintre et naturaliste américain d’ origine britannique, publie ''The Birch-Bark Roll of the Woodcraft Indian'', la bible du seul mouvement authentiquement et intégralement indianiste. Il propose aux jeunes américains d’ imiter la civilisation peau-rouge, en vivant dans la nature et en pratiquant ses rites et son sens de l’honneur et de la communauté, méthode qui préfigure en bien des points le scoutisme de BP .
-{{voir article|Indianisme}}
+Daniel Carter Beard, un autre américain, fonde en 1905 ''The Society of the Sons of Daniel Boone'', une organisation de jeunesse puisant elle aussi sa mythologie dans le Grand Ouest américain et qui sera absorbée par la suite par les Boys-Scouts of America.
+===Le Kibbo Kift===
+Seule exception européenne, le Kibbo Kift sera fondé en 1920 par '''John Hargrave''', un ex-protégé de Baden-Powell. Il quitte le scoutisme et mélange traditions indiennes et revival saxon, avec costumes assortis. Quintessence de l’ esprit Woodcraft ( l’art de la vie sauvage), son groupe deviendra plus tard un parti politique, les Chemises Vertes. Une scission du Kibbo Kift existe toujours, The Woodcraft Folk. Ailleurs, en Europe, seule la Tchécoslovaquie adoptera avec enthousiasme cette méthode de plein air, et l’on assiste actuellement à son réveil, après cinquante années d’ interdiction communiste.
+==Liens externes==
+* [http://woglakapi.free.fr/sioux/ Pour tout savoir sur les Sioux ]
 {{portail univers}}
-{{références}}
+[[Catégorie:Univers scout]]
 [[Catégorie:Totémisation]]
-[[nl:Totemisatie]]