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« Loi scoute (Père Sevin) » : différence entre les versions
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#Le scout est loyal à son pays, ses parents, ses chefs et ses subordonnés | #Le scout est loyal à son pays, ses parents, ses chefs et ses subordonnés | ||
#Le scout est fait pour servir et sauver son prochain | #Le scout est fait pour servir et sauver son prochain | ||
#Le scout est l’ami de tous et le frère de tout autre scout[, à quelque classe sociale que celui-ci appartienne]<ref>ajout de l'AG du 20 juin 1924, qui n'a pas été repris en pratique.</ref> | #Le scout est l’ami de tous et le frère de tout autre scout [, à quelque classe sociale que celui-ci appartienne]<ref>ajout de l'AG du 20 juin 1924, qui n'a pas été repris en pratique.</ref> | ||
#Le scout est courtois et chevaleresque<ref>variante pour les guides : l'article 5 devient « la guide est courtoise et ''généreuse''».</ref> | #Le scout est courtois et chevaleresque<ref>variante pour les guides : l'article 5 devient « la guide est courtoise et ''généreuse''».</ref> | ||
#Le scout voit dans la nature [l’œuvre de] Dieu<ref>A l'origine ([[1920]]) la rédaction de cet article VI disait "Le scout voit ''Dieu dans la nature''. Suite à des critiques données à Rome au P. Sevin, l'A.G. du 20 juin 1924 décida de préciser que c'est ''l’œuvre de Dieu'' que le scout y reconnait (et non pas la nature = totalité de Dieu), pour | #Le scout voit dans la nature [l’œuvre de] Dieu<ref>A l'origine ([[1920]]) la rédaction de cet article VI disait "Le scout voit ''Dieu dans la nature''. Suite à des critiques données à Rome au P. Sevin, l'A.G. du 20 juin 1924 décida de préciser que c'est ''l’œuvre de Dieu'' que le scout y reconnait (et non pas la nature = totalité de Dieu), pour écarter ainsi une interprétation panthéiste.</ref> : il aime les plantes et les animaux. | ||
#Le scout obéit sans réplique et ne fait rien à moitié | #Le scout obéit sans réplique et ne fait rien à moitié | ||
#Le scout est maître de soi, il sourit et chante dans les difficultés | #Le scout est maître de soi, il sourit et chante dans les difficultés | ||
