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Liturgie et scoutisme catholique

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Le scoutisme catholique fonde sa pédagogie sur la dimension religieuse, et, par extension, de la Sainte Messe.

Messe en pleine nature


La dimension visuelle de la méthode scoute est fondamentale. L'observation contribue à élever le jeune, à travers par exemple les veillées nocturnes, les explorations, les sorties natures, etc. La messe ne doit pas y échapper. Après la découverte d'une chapelle séculaire perchée sur un nid d'aigle ou la visite d'une église proche de la base de la patrouille, la liturgie doit être avant tout visuelle. Quand l'histoire et l'architecture du lieu n'ont plus de secrets pour les éclaireurs, il reste encore à appréhender le magnifique tableau vivant qu'est le rite. Derrière les objets, le mobilier dessiné par le plus grand artiste de la troupe, signes visible d'une réalité spirituelle, ce que le scout rencontre, c'est la doctrine catholique.

La badge

Dans la forme extraordinaire du rite romain, les épreuves fondamentales de la badge d'acolyte sont :

  • s'engager sur l'honneur à servir, en cas de besoin, la messe basse ;
  • servir à l'administration du viatique ;
  • savoir baptiser ;
  • posséder des notions élémentaires de liturgie ;
  • connaître l'ordo et le cycle liturgique ;
  • posséder un bréviaire, missel et livre d'Heures (et le livre des bénédictions si l'abbé ne l'a pas à sa disposition).

Bien sûr, les épreuves détaillées dépendent des livres de progression, qui varient selon les mouvements et les pays.

Les jeux

Le jeu est une action, passionnante dans la mesure même où elle est vraie. Or le culte est éminemment vrai.

  • Le jeu des couleurs liturgiques : l'on distribue des foulards de couleurs, le scoutmestre prononce le nom d'une fête, les scouts doivent soulever le foulard correspondant ;
  • la présentation d'un jeu scénique représentant une fête liturgique ;
  • la préparation d'un recueil d'œuvres vocales, en collaboration avec l'Ordinaire du lieu ;
  • le jeu de la loi scoute : émettre une corrélation, en patrouille, avec un passage des Évangiles ;
  • mimer la vie du saint patron de la patrouille, de la troupe, du groupe (ou unité Flag of Belgium.svg, ou brigade Flag of Switzerland.svg) ;
  • des jeux de mémorisation des prières, textes, notions doctrinales ;
  • ...

Le culte

Le Père Doncœur, accompagnés de ses cadets, est le précurseur de la messe dialoguée par tous les scouts. Groupés autour de l'autel, ils répondaient ensemble aux prières liturgiques et faisaient, à l'offertoire, l'offrande des hosties consacrée pour leur rédemption. Puis, le Père leur adressait une homélie concise sur l'évangile du jour. Après la communion, ils faisaient une action de grâce, avec le prêtre, en récitant la fin de la messe. Ensuite, ils récitaient le Benedicite et se cloîtraient dans une oraison silencieuse.

Une des façons d'éveiller l'éclaireur à la beauté de la liturgie est de le faire participer, charnellement, au service d'autel. En effet, l'office liturgique peut singulièrement féconder les méthodes éducatives modernes.

Le scout savoure l'action grave qu'est la messe, où tout participe, les âmes et les corps, cette action collective et ordonnée comme un de ces grands sports modernes où la jeunesse actuelle trouve sa discipline et parfois sa mystique[1]. Mais un vrai scout ressent que le culte est bien plus noble que le sport. Le culte est le Grand Jeu, sacré et pieux, qui se joue pour le Chef des chefs. Il n'y pas de plus grand service pour lui. Il accompli cette tâche avec humilité, car s'il on juge la qualité du prêtre, qui est ambassadeur du Christ, quelle est la dignité du servant de messe[2] ?

Messe aux Scouts d'Europe avec Mgr Di Falco, évêque de Gap

Dans les deux formes du rite, la messe est dialoguée par toute l'assistance. La liturgie catholique ainsi vécue apporte au scoutisme un puit de ressourcement, principalement au moment des camps. Bien sûr, en dehors de la Sainte Eucharistie, des moments d'intériorité, d'absolution, d'adoration du Saint-Sacrement, de prière, etc, sont à prévoir.

Articles connexes


Cet article peut aider à préparer certains badges.

Notes et références


  1. Sous la direction de l'Abbé AIGRAIN, R., Liturgia : encyclopédie populaire des connaissances liturgiques, Bloud et Gay, Paris, 1930, 1141 pages, pp. 1000-1001.
  2. Le manuel des enfants de chœur, par l' Abbé L. Lemée.